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就地坐於蒲團上，開始悟道。他眼前放著二十四副玉圖，乃是老師賜下的寶物之一：八景圖——上中下各八景。心思沉入寶圖中試圖找尋到道機所在，可卻了無成果。道祖傳下的道法中，仙人主要分為三個境界，真仙、神仙和聖仙，太上的修為已經到了一個頂峰——大羅混元金仙，這乃是神仙境界的頂峰，更進一步就是聖仙，可太上就是無不透，於是苦思道祖留下的神圖，希望尋找到成聖之機。

太上乃是神仙頂峰急於成聖，但是兩個師弟卻不著急，兩人此時都只是金仙修為。修道之人修煉初成便是真仙，此時脫生死，更進一步便成神仙，神仙又分為元仙、玄仙和金仙三種境界。修成元仙時成就元神，玄仙時候煉成玄體，金仙時候則成就金身，不死不滅。而每重境界都細分為許多小的境界，像金仙中就分為，小金仙，，金仙，大羅金仙，大羅混元金仙四重境界。小金仙乃剛剛成就金仙之身，金仙時候境界穩固，大羅金仙仙體幾近圓滿，而對道的領悟力更勝小金仙，金仙，大羅混元金仙已經初窺混元，待至大成即煉成混元仙體，此時若有機緣便可成聖。說元始通天倆人都是大羅金仙，還不急於悟道，便都在洪荒中歷練，不過都接受了老師的建議，避開了是非之地不周山，一個到了不周山以西的崑崙山建立了一座宮殿；一個直接到了茫茫東海，尋起寶物來。

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憑著可以和樹木交流的本能，桂生很容易的在森林中一個岩石後面找到了烏精。烏精被桂生喚醒時候，還很不滿意，他正在繼續著已經延續了百年的睡夢呢。不過聽說桂生是老樹王介紹來的後，他怒氣稍稍消了一些：“你要學我的騰挪之術？”

桂生道：“是，還請烏兄賜教。”桂生和烏精稱兄道弟倒也合情理，因為桂生是開天時候就生成的桂樹，而據樹王介紹這烏精只是開天后應天而生的一個靈物而已，雖然他看起來面如冠玉甚是年輕，而烏精滿臉皺紋，頭花白，看起來年老許多，單論年紀卻並不比桂生大。而桂生沒有跟稱呼鯤鵬那樣稱‘道友’是因為烏精不是修煉道術的，像他這樣的應天而生的靈物，神通乃是自然傳承的，來自天道，而且幽幽森林中的靈物似乎都對道祖不太感冒，桂生不便提‘道’字，所以桂生只能就像老樹王稱呼他‘吾友’一樣尊稱烏精為‘兄’了。

烏精幹草般的頭上插著一隻拇指粗的一段短草藤樣的簪，身穿麻桿顏色的灰白短袍，露出一雙短小幹細的腿，腳著草鞋，此時他坐著倚著一塊岩石，而桂生站著，態度恭謹而不謙卑。烏精抻了一個懶腰，一臉的皺紋使勁的擠了一下，眯眼張口，然後換了一個姿勢將雙腳盤起來道：“想學我的法術也不是不可以，只是我有一個忙需要你幫。”16977小遊戲每天更新好玩的小遊戲，等你來現！

………【第九節　人參王】………

烏精要桂生幫的忙是去找老人參王要三口人參精氣，不過老烏精說是人參王欠他的，只是現在賴賬，需要桂生前去催債。

雖然奇怪妖怪之間也欠債，但桂生還是去了。

老人參王住在森林的最深處，那裡光線暗淡，地勢還有些高，桂生覺得要是放在外面應該是一座小山，可在森林裡竟被百丈高的樹木擋住看不出來了。桂生見到人參王時候還有些搞笑，當時他向樹木們都打聽清楚了人參王的所在，可是到了地方任他千呼萬喚人參王就是不出來，桂生又向附近的樹木確認，終於肯定了一株樹下的長著九片葉子的草就是人參王。

桂生又客氣的走進喊了幾遍人參王，那九葉草就是不回應，桂生還以為自己找錯了，索性拿出了�