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雞蛋餅的大媽說；老頭兒有個在南京上大學的兒子；莫不是看上我做他的媳婦呢？大媽這一說；我自此不好意思再去那古董攤了。

逸圃對面是城建局，我以前南大的男朋友就是學城建專業的，不知道那地方現在還在不在；我想應該不在了；東關街地勢逼仄得很；肯定容不下現如今的肥單位了；就象我；容不下志向遠大的男朋友一樣。

逸圃的後身就是個園，清晨我還在床上的時候就可以聽到園裡樂器的聲音；是些愛好器樂的民間藝人；拉二胡的居多。園裡面亭臺樓閣的不少，再多的就是石頭，還有水~；當然；最多的就是竹子拉；不然怎麼能叫個園呢。

逸圃裡偶爾有崑曲唱腔，大門口聊天的老太太們一聽就紛紛起身說；王爹爹唱歌了，得生爐子了，王爹是個半瘋老頭；他的歌聲如雞啼狗吠一樣是自然現象；時辰一到就唱。準得很。

前幾天我在網上問逸圃裡面還有沒有人居住了；有個朋友給我留言，說那仍舊是迴廊什麼的，老頭兒老太太的身體硬朗得很；逸圃人氣還旺著呢。　電子書　分享網站

豐子愷先生

日本的吉川幸次郎有這樣的一句話：&quot；我覺得；這位豐子愷君；是現代中國最象藝術家的藝術家；這並不是因為他多才多藝；會彈鋼琴；作漫畫；寫隨筆的緣故。我所喜歡的；乃是他像藝術家的率真；對於萬物的豐富的愛；和他的人品；氣骨。如果在現代要想找陶淵明；王維那樣的人物；那麼；就是他了吧；他在龐雜詐偽的海派文人之中；有鶴立雞群之感。

在過去的中國文學中；可以認作散文文學的正統而最發達的就是隨筆；&lt；文選&gt；裡面所收集的；以及我們中學時就知道的唐宋八大家的文章；好象都是隨筆類的東西。名國的文學革命；曾經反抗過這個傳統；希望中國出莎士比亞；出歌德；出左拉；但結果似乎仍流入了隨筆的方向去。

也許正如那個小日本所說；中國人長於述說身邊瑣事；不善於小說的構成。他索取的題材；原本就不是什麼有用的或者深奧的東西；任何瑣屑輕微的事物一到他的筆下；就有一種風韻；殊不可思議。例如&lt；緣緣堂&gt；的第一篇&lt；吃瓜子&gt；能把這種些微的題材寫得那樣有趣；正是隨筆的上乘。我的有些隨筆；有些就有模仿豐先生的痕跡；儘管我知道；模仿終究是不好的；可是我喜歡他的風格；自己又沒那樣上乘的筆法；沒有辦法；只好拜他為師了。

他有不少的隨筆都配了漫畫；這又是我喜歡他的一個原因；甚至在揚州的二十四橋上我還想到了豐先生的那篇&lt；揚州記&gt；以及裡面的漫畫插圖…&lt；二十四橋仍在&gt；；所謂情景交融；末過於此了！

他不高高在上；讀他的文章；感覺他就象一個老朋友；而不是什麼偶像。

有很多地方；我甚至覺得和他有點相似。他說他是個二重人格的人；一方面是已經長大的；虛偽的冷酷的勢利的大人&lt；我敢說；沒有一個成年人不虛偽冷酷勢利&gt；；另一方面；又是一個天真的熱情的好奇的不通事故的孩子；這良種人格；常常在我心中交戰；為這兩者的對抗；我精神上受了不少的苦痛。他確實是個孩子；而且一直是；你看他寫的&lt；華瞻日記&gt；；活脫的一個小孩子的日記；他太懂孩子了！

然而；他絕對不是那種&quot；樂琴書以消憂；撫孤松而盤恆&quot；只知自己不知道社會的腐儒；他的&lt；佛無靈&gt；&lt；中國就象棵大樹&gt；等文章充分表現了他積極的愛國精神。

豐先生對吉川說：&quot；我看藝術家這樣的帽子；千萬不要套到我的頭上；還是增給你們的夏目漱石；竹久夢二吧看他們接受不接受；總之；我是決不敢接受的啊；&qu