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那媳婦說：“我叫桃葉兒。是天時門裡（同族）的嫂子。你叫我四嫂子就成了。”

畢蓮仙便叫：“四嫂子，他咋還不來？……”

四嫂明知道“他”是誰，卻故意裝糊塗：“他是誰？”

畢蓮仙紅了臉，低下頭不說話，只是哧哧地笑。

四嫂子嘴唇一撇，眼皮一翻，笑道：“咋？急了？還沒嘗著男人味兒，就饞成這樣了？”

畢蓮仙嬌嗔地瞪著四嫂說：“人家把你當個知心的姐姐，你……”

四嫂一邊收拾碗筷，一邊神神秘秘地笑著說：“彆著急。你女婿這會兒有些事，黑了就來了。”

畢蓮仙知道天黑了就該鬧新房了，而鬧新房是不能缺了新郎倌的。

天一擦黑，女婿果然來了。

女婿是被一幫小夥嘻嘻哈哈擁進新房的。四五盞玻璃罩子燈，把新房照得十分明亮。藉著明亮的燈光，畢蓮仙終於把新郎倌看清楚了：他身著青色綢袍綢褂，外套金錢藕荷色馬夾。頭上戴一頂西洋式禮帽，帽頂上插著花翎翅；大紅綢子綰著一朵大紅花，斜束在胸前。畢蓮仙眼前頓時一亮，胸口立即象敲鼓似的跳得咚咚地響。老天爺！老天爺對畢蓮仙可真好！實在好！太好了！畢蓮仙前世裡真是燒了高香了！隔壁的春女，洞房夜見了女婿，第二天就想上吊；村東頭的草草兒，“回門”的時候哭了一路，到了孃家就不想再回婆家去。比起村裡的夥伴來，畢蓮仙真是好命啊！自己盼這樣的女婿，來的就正是這樣的女婿。他的確個子高大，身材像鐵塔一般結實雄壯。臉不白，是古銅一樣的黑紅色。可這黑紅色十分耐看。高高的眉骨上橫著兩道又濃又黑的眉毛，一雙圓溜溜的大眼閃著星星似的亮光。由於眉骨高，眼睛便略顯向裡凹，就是這一凹，寬闊的臉膛就更加有稜有角。鼻樑又高又端正，鼻頭豐滿而亮堂。胸脯高挺，身板筆直，渾身上下無處不透著一股男子漢的勃勃英氣。霎那間，畢蓮仙的心便沉浸到甘芳濃烈的美酒中去了，甜絲絲癢乎乎麻酥酥暖融融，直是說不出的滋潤舒暢，說不出的滿足幸福。她幾乎要陶醉了。　電子書　分享網站

第01章 美少女憧憬真男人 俊小夥扮演假女婿（6）

她放心了，高興了，所以對鬧洞房的氣氛馬上也就適應了。能和這樣稱心如意的男人一起和大家熱鬧有啥不好呢？無論大家怎樣和他們耍鬧，她都不會煩不會惱的。她打算，只要不把人弄得太難堪，叫耍啥把戲，就耍啥把戲。

鬧洞房是中華民族傳統文化的一部分，可謂源遠流長。全國各地“鬧房”的基本程式大致相差不遠，只是在具體的“鬧”法上，各地有各地的特色。正如俗語所說的：十里鄉俗九不同。

白鳳山碧竹寨的人把鬧洞房叫“耍媳婦”，但又不單單耍媳婦，而是要把新郎倌拉著一起“耍”。細究這一風俗的來歷，起源大約是這樣：很早很早的時候，人口本來就不多，而部落間的爭鬥廝殺卻激烈而頻繁，從而導致人口更加稀少。為了本部落人丁興旺，於是便鼓勵人們早生孩子，多生孩子。因而剛剛性成熟甚至有些還不很成熟的男女便被鼓勵進了婚姻的殿堂，早早地就開始擔負繁衍後代的使命。然而由於年輕，他們對於男女間的事情缺少必要的知識，所以常常鬧出一些笑話。為了少出“笑話”，一些年長的智者便創作了“耍媳婦”這一節目。耍媳婦時放縱的肆無忌憚的調笑，可以說就是在對新婚男女實施一種帶有啟蒙色彩的“性教育”。

畢蓮仙還是懵懂孩童時，曾多次看過“耍媳婦”的熱鬧。小夥子總是一個勁兒地給新娘子說謎語。那些謎語她一個也聽不懂，可那新