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第96部分(第2/4 頁)

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勢力平衡,誰給咱們好處,誰更在理,咱們就跟誰合作!

而且,咱們還能活幾十年,日子長著呢!也許等到最終不得不攤派站隊的時候,咱們已經透過左右逢源,積蓄了足夠自立的資本呢!”

卡里莫夫聽著納扎爾巴耶夫說這話的時候,有種錯覺,對方這個比自己還小几歲的人,如今卻如同自己的導師在指引自己。

如同牧師,在向自己佈道,他的臉上似乎也散發出一股光芒來,讓人由衷地位置心折。

因此,卡里莫夫也安下心來。他想:“既然小老弟說沒事,那就沒事,反正我只要跟著他行動就可以了。

這麼多年下來,我不得不佩服他的手段和智慧,我們兩人幾乎同時上臺。

但小老弟很快將哈國從計劃經濟順利轉軌到市場經濟,我們烏國卻走了幾年彎路。

同樣做終身總統。小老弟在他們國內幾乎沒有人反對,我在烏國卻需要鎮壓反對派,這就是差距啊!我得多向他學學!”

終身總統就是方便。如此國家大事,他們三言兩語就決定了,這總統當得,比奧巴牛舒心多了。

他們固然覺得自己佔了便宜,而段宇鍾也很滿意,事實上,若非考慮到最近與華國合作很是愉快。經營中亞也很需要華國的配合。

段宇鍾就會如同在西域一樣,直接就給鹹海倒水了。如今,他之所以那麼麻煩。不過是為了順帶照顧華國利益而已。

認真說來,段宇鍾恢復鹹海的心裡可能比哈國和烏國總統更迫切。

因為收復中亞天意後,段宇鍾他們神霄教就離開了固若金湯的“三山夾兩盆”的西域,要到廣袤無垠。而且在西、北、南三面幾乎都無險可守的中亞。直面綠教和十字教的核心地盤。

為了穩固新地盤,為了應對將來綠教和十字教的反撲,段宇鍾和神霄教的諸位神靈,繼續在世俗世界中獲得物質支撐。

神靈和天意也不是憑空存在的,需要信徒、道場、、法器、名山聖地等物質支撐。尤其是世俗世界的政權、民眾的支援。

而在進行天意之戰時,物質支撐的重要性就更是突出了。之前的戰爭中,當段宇鍾使出“十日焚天大陣”時,敵人迅速潰敗。卻是屬於意外之喜。

而其中的原因,是因為這個大陣。有金烏神獸的法則,有金烏神劍還有九隻金烏內丹形成的晶體球做物質支撐。

這就像之前空中的八卦城虛影,有了地上物質形態的八卦城的支撐,就顯得十分強大。

而綠教和十字教在西域省徹底失敗,是因為失去南疆沙漠後,敵人在西域已經沒有任何物質支撐了。

因為這個意外之喜,段宇鐘不但將西域徹底掌控,還能發揮華國和神霄教之前攢下的優勢,將中亞也納入囊中。

而中亞面積雖然很廣大,有350多萬平方公里,但人口卻只有5000多萬,相比綠教和十字教總共四十多億的信徒,實在是算不了什麼,全部放棄了,他們也不心疼。

而且綠教和十字教的主要損失是在南疆沙漠一戰,至於失去中亞,對於他們而言,損失實在有限。

相反,段宇鍾他們接收了中亞,卻拉長了戰線,攤薄了力量,還要在沒有強大穩固的物質支撐的中亞,時刻擔心綠教和十字教的反撲。

因此,快速尋找一個新的物質支撐,就成了段宇鐘的當務之急。如果有條件的話,讓華國直接吞併中亞,才是上上之選。

無奈當今社會不是一百多年前,就算有實力,也沒法武力吞併,因此,段宇鍾只好選擇製造一個如同天山這樣的名山聖地,作為神霄教在中亞的物質支撐。

而鹹海無疑是個理想的選擇,鹹海足夠大,但現在卻又那麼糟糕,因此,哈國和烏國有可能答應承包。

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