第194章 童年（3）(第1/2 頁)

小惠能厭著頭，說：“嗯，原來走‘大王’是幾個大哥哥抬著那個‘大王’一路走，一路吆喝著，這就叫做走‘大王’。” 盧行瑫大聲地說：“大概就是這樣啦！”盧行瑫望著走“大王”的隊伍，深情地向北遙望著…… 小惠能見盧行瑫停止了腳步，佇立在路邊上，眨著小惠能眼睛，猜測著問：“阿爹，是不是在想著老家過年走‘大王’呀？” “是呀！阿爹在想，阿爹老家過年走‘大王’。” 小惠能拉著盧行瑫的手，好奇地問：“阿爹老家過年走‘大王’，也熱鬧、好睇嗎？” “好好睇，好墟撼！”盧行瑫學著當地人的話語，說完後，不無自豪地向小惠能介紹—— “走大王”，在阿爹老家范陽，稱為請“大王”，起源於漢朝中期。 范陽農村請“大王”之日，也是祭神之時。 村人以雞、豬肉，生果為祭品，用之拜祭先人和土地。土地，又稱土神、土地公、社神、社主公。《公羊傳》上說，“社者，土地之主也。”土地之名由此而來。土地神是守護地方之神，司職保護一方平安之責。土地負載和生長萬物，勞苦功高，人們拜祭它，一方面是敬仰、崇拜和感謝之情，另一方面也是藉此祈禱未來消災除疾、福運雙至、風調雨順、生活富美之意。 拜祭完先人、土地神，接下來的“神聖使命”就是請“大王”了。 接下來的形式，大同小惠能異，只不過是：新州這裡以走為主，范陽那裡，跪拜恭恭敬敬地請“大王”。 一路上走“大王”隊伍所到之處，沿途看熱鬧的人都會自覺不自覺地加入到走“大王”隊伍之中。 盧行瑫帶著小惠能，看著、看著，也情不自禁地加入了走“大王”隊伍中，而小惠能，是當時走“大王”隊伍中年紀最小惠能的一個。 盧行瑫和小惠能走在鼓手側身，鼓手一見到盧行瑫，便親切和他打招呼：“盧大人，您也帶著兒子來睇走‘大王’啦！” 盧行瑫大聲地說：“是啊，章伯！過大年出來行大運，新州鄉下過年真熱鬧啊！” “這走‘大王’，也是這兩年才興起的，你看，我打的這通走‘大王’配鼓，還不是很熟悉呢！”章伯邊打鼓邊介紹著。 “走‘大王’這配鼓樂名叫‘得勝令’是有鼓譜的。”盧行瑫在范陽為官時，深喑琴棋詩畫書法和鑼鼓樂譜，因此，見章伯如此一說，竟說漏了口，生怕得罰了章伯。 而章伯，也和大多數山裡人一樣，性格敦厚、老實、謙恭，加上盧行瑫才華橫溢，過年寫春聯分文不收，平時又義務教他的孫子讀書識字，又怎會怪他，感謝還來不及呢！ 只見章伯誠意地說：“盧大人，請您教我打一通‘得勝令’吧。” 在章伯的誠意請求下，盧行瑫接過鼓棒，打起了“得勝令”鼓來。 雄渾激昂的鼓聲贏得了現場一陣陣的喝彩聲。從此，走“大王”“得勝令”的鼓樂聲在新州流傳開來。 一路上，鞭炮聲、鑼鼓聲和著抬“大王”走動的吶喊聲，響成一片，場面十分熱鬧，特別是每到一村或一有空地，抬著“大王”的小惠能夥子就會將“大王”高高舉起，用力搖動或顛簸“大王”，然後呼喊往前衝去，後面各村、寨、坊的“大王”也相繼效仿著…… 接下來，便有一番激烈的角逐，看那一村一寨一坊的隊伍先到“大王”廟。 第一個先到的，表示全年中其所在的坊將好運光臨。走完“大王”，在大王廟前廣場慶賀一番後，各村各寨各坊再敲鑼打鼓將“大王”送回各村寨坊“大王”屋，然後再送投得花炮者，歷時約為3個小時。 事情辦妥後，各村、各寨、各坊便開始擺上宴席，與親朋舉杯慶賀一番，積蓄後勁，迎接新一年的春耕生產的到來。 小惠能過年除了和阿爹去睇走“大王”，還與阿爹和孃親一起去村裡逛花燈會。 大唐盛世，繁榮昌盛的氣象，蘊育了中華優秀傳統文化的磅礴恢弘。 嶺南新州民間過年流行的花燈會、燒大炮、舞火簩等民事活動，被稱為漢唐以來民間習俗史上的千秋盛事。 逛花燈會，在當地也充滿濃濃的年味兒。 新州花燈起源與中華傳統文化密不