第160章 隱喻（1）(第1/2 頁)

雷公說：“‘道在屎溺’，就是這個道理。” “不錯。”張少飛說，“差別，僅僅是人心的取捨。大路上有一堆牛屎，路人都捂著鼻子，皺著眉頭遠遠避開，生怕沾染到自己身上；而拾糞的老農看到牛屎之後，反而會眼睛發亮，生怕被別人搶去。所以，高峰有高峰的峻峭，土丘有土丘的平易，何處青山不道場？小溪清澈，大江奔湧，碧潭幽深，海洋遼闊，哪方水波無禪機？” 這時有一個長者騎著一頭小毛驢來到禪龍峽口。正在峽口上採摘沙梨的樂志丹看到他，喊道：“阿伯，下來吃個沙梨解解渴吧。” 長者居然有些不好意思：“我怎麼好意思吃你的梨子，我……” “你客氣什麼？路過行人，是我們的福分。” 長者被樂志丹逗樂了，走到一旁的樹前去拴毛驢。這時，一個青年禪僧風塵僕僕走來，向長者問訊道：“老伯，請問到佛仔墩怎麼走呢？” 長者見是一位僧人，合十道：“法師從外地來？” “學僧從中原一路風塵趕來，想投到張少飛大師門下學法。不知……” 樂志丹高興地說：“好哇，你算是選對路啦。你穿過峽谷向左拐，沿著溪水向上遊走就到了。張大師正在佛仔墩說法呢。” “謝謝姑娘。”他剛走開幾步，樂志丹從身後喊：“回來，法師請回來。” 青年僧人轉過身來。“你趕了老遠的路，一定餓了，坐下吃幾個沙梨解渴吧。” 青年禪僧不好意思地去摸口袋。 樂志丹道：“你還待著幹什麼？我這沙梨，每個入山的人，我都送幾個給他哩。” 樂志丹又指著在吃著沙梨的長者說：“這個老伯，也是去佛仔墩的，你們可以一塊兒去。” 長者與青年禪僧相互合十問訊，一同坐下吃沙梨。 恰巧，又有一位挑著兩大捆書的中年法師走了過來，他看見有二人在吃沙梨，眼睛一亮，卸下肩上的擔子，對樂志丹說：“姑娘，請賣給我幾個沙梨。” 樂志丹興奮地說：“喲，法師，你這是給天露寺送經書呀？” 中年法師一怔：“送經書？”他發現樂志丹的眼睛盯著他的書擔，忽然哈哈一笑：“妙，妙極了！可以說，我是給張少飛送真正的經書來啦！這部《金剛經疏抄》，是我半生專門研究《金剛經》的心得。讓張少飛他們所謂的不立文字、直見本心的法門好好拜讀拜讀，省得他再離經叛道、胡說八道。” 樂志丹眯著眼睛說：“這麼說，你是來向張少飛挑戰的？” 中年法師自負地說：“說挑戰，是抬舉他。他不是以《金剛經》印心嗎？我是來讓他受教的！” 樂志丹說：“哦？這麼說你對《金剛經》很有心得了？我倒要請教你幾個問題。” 中年法師不耐煩了：“要問快問，我還要趕路呢！”他不請自坐，拿起一個沙梨吃著。 樂志丹卻不緊不慢地說：“我的問題你答得出來，我就免費奉送沙梨；答不出來，對不起，不但沙梨不賣，我看你也該打道回府了。” 一個看起來大字不識的山村姑娘，能懂什麼佛法？所以，中年法師不屑地撇撇嘴：“哼，你能問出什麼深奧的難題！” 樂志丹問道：“請問法師，你挑著的書卷，是不是有相？你吃的沙梨，是有相還是無相？” “這、這……這，自然是有相的了。”中年法師咀嚼著沙梨，想了一會說。 樂志丹逼拶道：“佛在《金剛經》中說：‘凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來’。既然‘凡所有相，皆是虛妄’，那麼你這破書有何用？你還吃什麼沙梨？” 中年法師一聽大驚，大顆的汗珠從額角流下。經中明明說了，凡所有相，皆是虛妄，他還要虛妄的東西幹什麼？！ 與長者坐在一起的禪僧也吃了一驚：這個看似一字不識的山姑竟然精通禪要、深契禪機。 樂志丹一笑，淡淡地說：“我樂志丹沒文化，也不懂什麼禪，只不過聽張少飛大師講了一次《金剛經》。提的問題太簡單了，讓你這專門研究《金剛經》的大法師見笑了。” 中年法師哪裡還笑得出，他越聽越驚，一句話也說不出，只有冷汗往下掉。 幾隻馬蜂，大概想做窩，嗅到書卷中的紙味，便