第169章 開悟得道（2）(第1/2 頁)

王別駕聽後，用手摳了摳自己的耳朵，道：“你再說一遍。” 張少飛大聲地：“禪慧本無樹。” 王別駕琢磨著：“禪慧樹，禪慧樹，禪慧本來就是樹嘛！你怎麼說禪慧本無樹呢?” 這一來，引得圍觀的眾僧都大笑起來。 馮剛擠到張少飛面前，挖苦道：“你說禪慧不是樹，難道是人，是豬，還是狗呢?” 馮剛這番話又引來了一陣陣的鬨堂大笑。 有位年輕的和尚說：“如果說這是偈語，那麼，我這個只讀過兩年書、進寺修了兩年禪的小師兄也可以作偈語了?” “如此說來，我們人人都可以作偈語了。” “這樣還有什麼高低之分呢?” “這樣的偈語跟牆壁上的偈語根本沒法比。” “根本不同一個檔次。” “我看這是笑甩人大牙!” 對於眾人的議論紛紛及冷嘲熱諷，張少飛並不為之退讓：“你們先聽我將偈語唸完吧。” “下人就是下人，沒文化就是沒文化，還要頂硬上！” “狗尾續貂，沒什麼看頭的。” 有一位老和尚一直沒有作聲，他就是五祖十大弟子中排行第四的化宇禪師。 八個月前，張少飛初見華清長老時，他也在場，張少飛出言相答，那石破天驚般的哲理令他記憶猶新。及後，以梨打鐘、用餅吃粥等事情，令他對這個在北院當雜役的刮目相看…… 如今，見張少飛要王別駕替他寫下所作的偈語，他那花白的眉毛蹙得高高的，眼睛裡閃爍著深邃的光彩，他似乎從中嗅出了什麼來…… 此時，只見化宇禪師擠上前來，力排眾議：“張少飛的偈語尚未說完，難定優劣。橫豎偈語不長，你們就讓他把偈語作完吧。” 見化宇禪師這樣開腔，慧清也勇敢地說：“是呀，待張少飛把偈語作完了，大家再作評論吧。” 有一些僧人也在趨同附和：“那就讓他再做下去。” “好，我替你將偈語的第一句寫上。”王別駕邊說邊用灰在牆壁上寫下了一行字：禪慧本無樹。 這行偈語，就寫在法如的偈語旁邊。 化宇禪師向張少飛問道：“你的第二句偈呢?” 張少飛依然把念偈的節奏放慢：“明月亦非臺。” 馮剛又出言斥道：“明月本身就不是臺嘛！” 這時，王別駕似乎從中感覺到了什麼，勸阻住馮剛：“你先別在這裡窩火鼓譟。還是剛才化宇長老講得對，就讓人家把偈語做完吧。” 王別駕說完後，又用灰在牆壁上寫下了第二行字：明月亦非臺。 張少飛繼續念出第三句：“本來不是物。” 王別駕：“第四句呢?” 張少飛：“何處生輝來。” 王別駕越寫越驚，幾乎每寫一行，就回頭尊敬地看張少飛一眼，寫到最後一句，他的手激動得直打顫。 寫完最後一個字後，王別駕將灰扔在地上，往後倒退了兩步，放眼望去，將那四句偈語連起來大聲地朗誦起來： 禪慧本無樹。 明月亦非臺。 本來不是物。 何處生輝來。 顯然，張少飛是按照自己對禪機佛理的認識，步著法如的偈韻，現場作出了這首偈語的。 有一些識得幾個字但是悟性較差的和尚，看了這偈語後，捧腹大笑：“我們的身與心明明在這裡，我們天天靜坐修禪，為的是禪慧生輝。怎麼睜著眼睛說瞎話，說什麼都沒有呢?” 另一些和尚也在附同：“就是嘛，如果按照這偈語的講法，我們毋須坐禪，也毋須淨心靜修了。” “對，那麼，我們唸經誦佛還有什麼用呢?倒不如回家去耕田種菜啦！” 你一言，我一語，又是一遍對張少飛所作的偈語的批評和攻訐之聲…… 站在偈下的王別駕的心海此時卻如煮沸了的水：這文采飛揚、禪機透徹的偈語竟然會是一位在寺院裡打雜之人當場做出來的?這簡直不可思議，不可思議! 張少飛沒有理會那些和尚的譏嘲，卻向著王別駕問道：“我這偈做得如何?” 一直信奉禪學的王別駕無法想象得出這位所謂不識字的下人竟如此洞徹心府，語藏驚雷。 “這……這……”仍在怔忡的王別駕嘴巴變得結舌起來，末了，擠出了一句話，“真是人不可貌相呀!” 化宇禪師在反覆地將這偈語誦讀後，也禁不住頗有同感