第807章 欲罷不能（2）(第2/3 頁)

萬沒想到始興這個山洲草縣竟然藏龍臥虎，出了這等聰慧神童!

此時的馮縣令可顧不得想其他了，他虔誠地跪拜在惠能禪師的腳下，一定要請惠能禪師出山救民於水火。

惠能問：“不知大人要貧僧效什麼勞?”

馮縣令就述說始興久旱無雨，百姓無法自救，希望大師能夠體恤民眾的苦楚，賜以甘霖以濟蒼生，解救百姓之苦。

被馮縣令心繫民生疾苦的真誠所感動，本性慈悲的惠能爽快地答應了：“既然如此，貧僧願效微力。不知大人要的是上馬雨還是下馬雨?”

馮縣令問：“何為上馬雨?何為下馬雨?”

惠能說：“上馬雨就是上馬即到，下馬雨就是下馬即來。”

馮縣令說：“哪種雨快來就要那種雨吧。”

惠能說：“那大人即可回府，貧僧就在此作法。”

於是，惠能吩咐眾僧急急磨墨，不多一會，磨好墨汁一盆，惠能將墨汁當空一潑，頓時狂風大作，烏雲密佈，真個是：隆隆之雷浩浩風，倒卷江水傾虛空；鱗間出火作飛電，金蛇夜掣層雲中。

惠能自得了五祖衣法後，佛法精進，佛教頓悟已臻化境，故求雨之法與眾不同。常人求雨都是祭拜龍王、風伯、雷神和雨神，因為龍有司水布雨的功能，又是神的助手，而風伯縱風、雷神開道、雨神下雨。惠能求雨時直通天神，求助如來佛祖。所以他不用設壇作法，只一盆濃墨便可求取甘霖。

說話間，天空風雲際會，水龍、風伯、雷神、雨神一齊翻江倒海，隨即傾盆大雨，鋪天蓋地。

再說馮縣令告辭惠能後，離開七星墩山門不遠就急急躍馬回府。果然，他一騎上馬背，立即風雨交加，下起了漫天大雨，他還沒回到縣衙就已經被淋得全身溼透了。這時他才覺悟到能說的“上馬雨”是怎麼回事。

經歷了這件事後，馮縣令這個堂堂的地方父母官與小小年紀的張九齡竟成了忘年之交，行走甚勤，雙方受益。

當年，惠能隱居在七星墩修行之時，曾被始興縣衙馮縣令為民求雨的誠意所感動，毅然作法施雨解救旱情。然而，施雨過後。

惠能馬上想到這件事肯定是張九齡這個小鬼獻的計謀。給每個僧人施捨一雙皮鞋一雙草鞋，以此來試探佛心真假，這等機謀見識，只有張九齡才有啊!

此時的惠能喜憂參半，喜的是聰慧的小九齡已領悟了佛教精髓，並用巧妙的辦法讓自己施雨，為一方百姓解除了乾旱的威脅。這等人物，將來一定是個有大胸懷、大智慧的好官啊！可讓他憂慮的是，七星墩這處隱居之所再也不能呆了。

原來惠能隱居於七星墩修行，主要是為躲避佛教北宗弟子的追殺。因為儘管惠能投在五祖門下的時日不多，但他慧根很深，悟性極高，短短時日便領略了禪宗頓悟的真諦。後因四句偈語“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”而深得五祖賞識。

五祖知道惠能已經大悟，便將頓教法門以及祖師衣缽傳付給惠能。

惠能禪師跪受衣法之後，問道：“法則既受，衣付何人(法我已經受了，將來這祖衣該交付給誰呢)?”

五祖回答說：“昔達摩大師，初來此土，人未之信，故傳此衣，以為信體，代代相承。法則以心傳心，皆令自悟自解。自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。衣為爭端，止汝勿傳。若傳此衣，命若懸絲。汝須速去，恐人害汝。”

惠能禪師又問：“當隱何所?”

五祖答道：“逢懷即止，遇會且藏。”

臨行前，五祖又囑咐惠能：“以後佛法將透過你而大興。你離開黃梅後三年，我將入寂。你趕快往南方走，好自為之。不要急於出來弘法。這當中你會有劫難。”

惠能禪師再一次頂禮五