第805章 杜位說留跡（3）(第2/4 頁)

現仍清晰可見。

古人將惠能在懷城南溪飲水之事與智藥飲曹溪水之事相聯，稱：“南溪與曹溪何分高下，則頓悟之門已可近取。”

古懷陽十六景之一就有“南溪古渡”一景。而上愛嶺被後人稱為“六祖嶺”，嶺上的龜咀巖被後人稱為“六祖巖”。

後來，冷坑的人們知道曾在龜咀巖上避難的竟是禪宗六祖惠能，在深感榮幸之餘，在熔爐村東面，也就是惠能經常幫村民幹農活的地方建起了一座寺院－－雙祿寺。

人們在惠能西行時出現紅黃光環的山岡上建起了穀神廟，附近村莊賜名為“佛燈村”。

當地的村民，逢年過節，家家都掛起了“走馬燈”，來紀念這位禪林宗師。盞盞花燈，裝點著夜色下的山莊，蔚為壯觀，成了當地一道亮麗的風景線。引起了不少文人雅士的造訪，甚至連縣令大人也專程前往參觀。有一縣令在觀看了花燈夜景後情思噴湧，潑墨揮毫，寫下了一首著名的七言詩《晚遊佛燈》：

竹外禪關色界空，青蓮趺坐一燈紅。

在天月色長如水，共照迷人暗宅中。

家家掛佛燈的民間習俗，在懷城附近流傳開來……大量的歷史遺蹟，都是對六祖惠能“逢懷則止”的歷史見證。

在六祖惠能的思想影響下，懷會大地，禪風頗盛。

惠能滅度後，他的弟子從國恩寺來到六祖惠能曾蟄居多時的四會燈盞嶺扶盧山下，建起了六祖寺，傳言昔日香火極盛。經千年風吹雨打，舊址如今石柱瓦頂猶存。

扶盧山在上林鋪清塘陶塘龍頭羅湖四鋪界，高千餘丈，上有石池。池沿石以撞擊之，其聲如鼓……昔六祖盧惠能常避難於此。故以扶盧山名下。有六祖庵。惠能“乃於四會避難，逐獵人隊中，一十五載，令扶盧山盧峰寺、六祖庵，皆能遺蹟也。

六祖寺在龍頭鋪扶盧山下六祖惠能隱居於此，後人建庵祀之，村民將寺前的那條村易名為“寺前村”。

在四會貞山修建的“六祖寺”規模宏大，環山而抱，狀如坐蓮，四周林木蒼翠。巍峨山門的兩副對聯分別是：

山藏祖跡千年禪宗意

門納善信萬眾護法心

開般若門應是明心見性

入菩提地還需色相皆空

……

六祖惠能與肇慶也有不解之緣，城西的梅庵便留下了他的足跡。

且說六祖惠能在寶林寺弘法已三十多年了。

一天，他踏著斜陽夕照在寺後走了一遭。

輕風吹來，高大的菩提樹上有幾葉黃葉悠悠地飄落。

六祖惠能彎腰撿起地面的一片黃葉，凝視好久，自我吟哦道：“呵，，！”便決定要啟程返回新州。

曹溪溪口，寶林寺所有和尚都穿戴整齊，到來替師父送行。

六祖惠能身穿金紅色袈裟，拄著錫杖，登上小舟。

神會、法海與智常等另外五位僧人攜著行囊，隨後上船。

六祖惠能深情地眺望著曹溪這使他佛業宏張的寶地，望著岸上擠得滿滿的弟子，吟哦道：“葉落歸根，來時無口。諸佛出現，猶示涅盤，有來必去，理亦常然，我此形骸，歸必有所。”

眾徒弟問：“師之法眼，何人傳授?”

六祖惠能答：“有道者得，無心者通。”說完與眾弟子頻頻揮手作別。

輕舟徐徐離岸，從曹溪兩旁的李樹林穿出，直入北江，順流而下。

江水碧綠如緞，兩岸峭壁似削。藍天寥廊，水鳥翱翔。

眼前是美景無限，但六祖惠能眼簾浮現的卻是人生走過的一幕幕：金臺寺聽經，到湖北東禪寺投奔五祖，夜得祖傳聖衣金缽，及後躲藏懷集、四會十五年，直至復出後在韶州寶林寺大開“頓悟”法門，眨眼