第111章 如舊（4）(第3/4 頁)

拔地而起，逢春的枝葉綻開，爭春而生，撲簌簌的落下。

一些生靈感知到他們“家長”的甦醒，爭先恐後地從四面八方匯聚。

森之靈俯身平展自己的長鼻，垂下體表的植被供生靈攀附至其背脊。

“他本身就是森林的微縮化身，自成小世界。”

一頭肉食的野獸在咬斷母鹿的脖頸後，望著已經爬上巨獸背脊的小鹿，忌憚地將獵物拖走，留下一攤血跡。小鹿只能發出淒厲的呦呦悲鳴。

“亞杜因，你認為為何世間生靈總要殘忍相殺？”

“族群的理念便是期望自然和諧，但為了平衡，這在所難免。以草、兔、狐為例，草盛則兔多，但盛極必衰，兔多則荒蕪，於是有狐捕兔，維持兔與草的平衡，使二者不過盛而衰。

而狐自然也不可過多，以免兔少狐飢餓而死，落得個兔死狐悲的下場。

後來又衍生了更多的捕食者。

自然的關係環環相扣，形成完整的食物鏈相互制衡。同時神靈也需有祂們的利爪，以抵禦外敵。就像鋸齒草，有鋸齒狀葉片，花莖部的荊棘，都是在適應外部環境，這似乎是通用法則。

於是神靈創造森之靈，而我們又將智慧播撒向人類，人類會貫徹我們的意志。待其發芽，猶如蒲公英般將種子吹拂向天地，還需很久很久。生靈將平等的擁有智慧與魔力，再無需為生存而殘殺涉險。”

“是啊…我一直厭惡屠戮的血腥，但我們與世無爭，也會受到掠食者的侵害。你說寂滅與神與我們之間的戰爭…是否屬於對平衡的維持？”

“或許…”亞杜因從未思考這一方面，他似乎也被自己的主觀理念引導：寂滅與生靈註定是勢不兩立的存在，註定要互相殺戮，這或許值得他思考，又或許不必。

因為寂滅意圖殺戮，而他們想要生存，便要以殺止殺。

既然這是生存的法則，那麼有時不必顧慮，只需適應，可又想了解其本質，人們就更好的知道他們為何而戰，為何而活，才能以自己的理念真正認識自己的立場，以立場理念評判，認識對錯與否。

“唉…我的父親，他對於始源的好感更勝於我們的神靈。他曾評論：始源是一位笨拙的慈母，祂亦希望萬物和諧共生，可總是進行失敗的測試，不忍眼見生靈痛苦徘徊，故此化出森之子，作為使者，降下毀滅，將靈魂收歸重塑。

祂不分美醜善惡的立場，愛著每一個子嗣，最終迫不得已為了生態平衡或者說制衡發展，精心打造了食物鏈。

長久之後，終於達到穩定，森之靈不再是毀滅的象徵，而是化身神靈的憐愛，播散生機與和諧。

始源之所以被稱為始源，是因祂乃是萬物始祖，生命源頭，與青龍一族生命性質極其相仿。

祂偉大，平等無私的愛憐著每一個子嗣；祂笨拙，總因自己的純真而永遠希望不再爭鬥。

你覺得呢？亞杜因。”貝洛娜看向他。

他驚愕片刻後回答：“我雖與始源神靈取得溝通，但神凡有別，我無法完全理解神靈的思緒，不能妄加揣測。”

“沒關係，說出你的想法便好。”

“嗯…我倒覺得，神會愛憐眾生，無論美醜善惡，無論文明野蠻，祂無私憐愛芸芸眾生，或許厚此，卻從未薄彼，只是有時祂會格外愛憐那些乖巧可愛的孩子，眾生皆為祂的子嗣，所以也不會疏忽對其他子嗣的關愛。

祂…太單純了，貝託叔叔的想法，我認為是客觀正確的評論，不知神靈作何感想。”

“你是這樣認為的嗎？嘻嘻…真有趣啊。”貝洛娜不由莞爾。

此時，森之靈完成對“乘客”的“檢票”，悠悠起身，從背脊的樹木折下一顆樹枝，遞給貝洛娜。

“他在向我們示好，