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第47章 現實未來(第2/5 頁)

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,也就有了。念這東西,隨著生靈越來越多,種類也慢慢會更多。什麼時候得到和真量一樣的量子,也就一生二,二生三,結晶自成。”元

“今天去哪?”水

“去看看那佛道妖人靈有什麼區別吧。”元

“也對,暗這樣安排,應該有他的深意。他們和元素好像。金木水火土呀,也不知道火土怎麼樣了。也算是從個體五行到整體五行了呢,元,你說呢?”水

“是呀。”元

“是以量與量子為尺度的五行元素。也算一種普法吧。”水

“以吸收死去量子為主的佛,相當於過去吸收膜存在的金元素,以吸收量為主的道,相當於過去吸收念存在的土元素,以吸收量子為主的妖,相當於過去吸收量存在的木元素,以釋放量子為主的人,相當於過去釋放膜存在的水元素,以釋放量的靈,相當於過去釋放念存在的火元素。”元

“這麼看,是準備底層以這個尺度去鑄元嬰了麼,上層的他們應該是過去唸與量那個程度吧。這些都有積累的結構資料吧。”水

“哪個尺度都好,這一切的前提,都是所有有意識生靈有自願選擇的能力。有了這能力才能讓他們自己甘心留在某個歷史,為他作一辯手,之後他固執己見也好,頑固不化也罷,在需要用命來攢票的時候,他還能為那個歷史站崗,那麼說明另一個與他正在辯證的歷史不盡完美,自然就知道還需要更多的不同歷史來一次次驗證和推進,直到所有生靈不約而同地只選擇一種到來的歷史。”元

“知易行難,我們到底是站在頂端,可以影響一方歷史。那芸芸眾生,到底還是互相牽連太廣,這自願的說法,難得真呀。”水

“所以才有底線一說,先得到保護自己,守護他人這基本的自願,從虛無定義來的自願到有底線的自願。再從有到一,在‘零’底線定義來的自願到‘一’築基的自願,在他們思考自力更生。再有現在讓‘二’凝氣主持這方外太空大局的自願,讓‘三’結晶有選擇內外宇宙未來的自願。”元

“所以,內宇宙讓外宇宙看起來強大無比,外宇宙讓內宇宙看起來神秘無比,一個因為慾望而外出,一個因為好奇而神往,最終都得到堅持心無雜念,保持自我的生靈去成為穩定基點,為那歷史守道,為交織的現在而爭鬥,編織歷史的延伸,成為那歷史起源的過程和結果,最終成為變成\/一段歷史的方法。最終有了‘一過程’這來源”和‘一方法’這前提,可以得到的‘新一歷史方法’。迴歸一加一等於二這種最基本的變化思考。”水

“不斷出現零,不同的零之間有了對立,才能出現一,不同的一有了為其存在正名的零,才能成為可以前提的一,才可以成為真正的的一,才可以變成去證二的來源,以自己為前提,去得到證實三的存在而出現支援的基點一,以三定下的目的,由一去推動變化,在一個個局面下波動,得到最後的結果,形成多種歷史,而多種歷史的辯證,進而出現一類歷史,得到最終的結果。而不同的一創造的多種的歷史成為其他的一的未來,不同的一創造的一類歷史成為現在,這些多類歷史的衝突融合,最終得到共識的歷史,有了一界歷史,而各界歷史在比試勝負,形成過程,得到最後的結果,形成多種歷史,而多種歷史的辨…………,最終形成擁有共識的多界歷史,形成各界,從此多元發展一處,像十二階一樣各司其職,但都互相平等,無法歧視任意一界,也不必只能十二階定量而多限,可以有諸天萬界,甚至萬萬不止,那就看這共識的基點能承載多高的地基了。”元

“那元嬰的出現,要等到那界內真界外出,打過之後,還是以暗為首,才會去創造麼。”水

“不,等真界現世,打到有基本的共識後,就會給所有生靈普法,暗會像想土求那樣,

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