第五十三章 小五行天築成,逆天功效(第1/3 頁)
昨日他拿到《陰陽五行大輪轉造化功》後,便立刻開始修行起來。
這第一層便是要在精神識海里構建出“小五行天”!
何謂“小五行天”?
便是於精神識海中存念觀想出一個具備金、木、水、火、土五行元素的小天地。
這一步極其關鍵,可謂是修煉陰陽五行大輪轉造化功的重中之重!
如果不完成這一步,打牢基礎。
那後續一切都是空中樓閣,即使再美輪美奐,也無從談起。
於腦海中存念觀想出具備金木水火土五行元素的小天地,這聽起來簡單,做起來卻極難。
首先,得理解五行的本質。
這時候,就有人要說了。
“五行不就是金木水火土麼?”
“金就是金屬,木便是樹木植物,水便是江海河流,火便是火焰,土便是岩石山川之類的。”
“這麼簡單,有什麼不能理解的?”
這麼理解不能說不對,但委實有些淺顯了。
這裡的五行並不指代某種具體的現實物品,而是一種較為抽象的概念!
籠統地說,就是古人為了解萬物本質摸索總結出的一種哲學體系。
《淵海子平》說過,天地未分之時,有一股靈氣在裡面盤結執行,然後便在太易之中生出水,從太初之中生出火,從太始之中生出木,從太素之中生出金,從太極之中生出土,五行也由此而來。
《子平真詮》中說,陰陽分四象(即太陽太陰少陰少陽),四象又衍化五行。
說明五行直接來源於四象,而四象又是陰陽兩儀所生。
那麼五行也就是由萬物的最根本——陰陽所衍生出來的。
既然五行來自於四象又源於陰陽,那麼五行中的組成部分(金木水火土)也一定會有其相應的本質和象徵,用於構成我們看得見或看不見的一切!
太易生水,太初生火,太始生木,太素生金,太極生土。
於是,我們便得到了五行的本質:
【水】:太易無氣,代表潛藏與潤下,象徵事物的內在成分!
【火】:有氣未有體,象徵一種變化的概念。火,炎上而發散,象徵事物的反應與規律,也是運動的本身。
【木】:有形無質,象徵著一種具體的存在。木,屈伸而生髮,象徵事物的整體表現以及與周邊的關係。
【金】:有質未有體,象徵“效果”的概念。同時金代表肅殺(剛)與順從(柔),意味著堅持、變革以及決斷,是萬物的結果、效果、影響特點。
【土】:相容幷蓄,代表承載,象徵著事物內部具體的秩序。同時具有“程度一致”的陰陽特性,一切必須在合理的秩序下才能完成,起到連結作用。
五行生剋之道亦是同理。
它並不簡單指代木乾暖生火,火焚木生土,土藏礦生金,金凝結生水,水潤澤生木。
也代表事物運動變化的規律。
拿木生火舉例:
木為“事物整體”,是“規律與運動”發生的基礎和承載。
事整得越大,那其變數就越多,便為“火之變化”的擴張提供源泉和動力。
故木生火,就像大風吹麵粉,會擴散得到處都是!
理解了這個概念,再來搭建【小五行天】便容易多了。
張子陽盤膝而坐,閉目入定,存念觀想。
精神識海里,六張魂卡大放光明,似在回應。
帝皇俠掌陰陽五行,代表天道,最適合作為小五行天的世界之本。
張子陽心念一動,帝皇俠魂卡當即大放光明,化作一顆大光球將另外五張伴生魂卡籠罩其中。