第77章 治田(第3/4 頁)

在她脖子上問道。

“爺爺留我性命，我說，我說。

我自小生在青丘國，父母遭害外遊蕩。一心求道四方闖，拜得真人金光亮。日夜修行從不怠，父母血仇終得償。

報仇雪恨心歡喜，又得靈珠兩顆藏。靈珠本為青丘寶，煉入雙瞳神通強。三千功滿欲投天，天庭嫌我德不祥。

八方遊歷到此處，趕走神只我稱王。樵夫逢我精不存，漁翁見我洩元陽。偶爾也吃一二人，只為飽腹不亂傷。”

“你莫要狡辯，你佔了這湖，多少食物不夠你飽腹？還有那天兵呢？”敖伯玉道。

“爺爺明鑑，此方本就沒幾個人住，我當真沒吃幾個，至於那些個山神土地，我只是趕走了他們。不曾傷他們性命，但他們請天兵來，就要我的性命，我自要反抗，他們本事不濟，這才被我殺了。”

“不知悔改。”

敖伯玉說罷，太虛劍一挑，將她的雙眼直接挖出，赤帝炎一燒，血肉燒淨，剩一對靈珠，好似金玉一般，流光溢彩，甚是不凡。

一入手，敖伯玉就知曉此物乃靈寶的品階，比自己手中那崩天印還好。

突然明悟，心中歡喜道：“這便是符合我神性之物了，我本就是龍族，龍族最大的特點不是騰雲駕霧，不是司雨，也不是大小變化，而是融合，能融合九靈之長歸於己用。

雖說從龍族的始祖到今天，龍族早已失去了那些神通，但龍族達到一定的修為，還是能效仿先祖，取九靈之長為自身所用。

我壓根就不需要去特意去找符合神性的東西，我只需按照九靈去尋，煉化後，以龍族的本能融合，融合之後的東西，就是符合我神性之物，也能搭建神宮。

此番我不僅要以此九宮大圓滿，還要藉此成就太乙也。”

《爾雅翼》言：龍者，角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。

此說法倒是不全對，比如敖伯玉就的龍身就與這稍有區別，但也不算全錯。

龍族始祖的來源，敖伯玉身為龍族，自然知曉，是那：赤明始開，混沌始分之時，處於玄之又玄，始祖生來，號為海真，龍王丈人。

後來他集齊九種靈獸之長，修煉出無上的本領，統領了一百八十靈海，各有萬餘洪泉，泉通於水囊，衝造三十二小天。

其時欲滅，山海一傾，八威吐毒，水火欲生，海遊輪轉，山嶽激崩，龍王縱壑，蛟虯翻洋。

這便是龍漢初劫。而後靈寶天尊召八威，殺龍王丈人，讓其後裔引水復歸江河湖海。

龍族始祖能有衝三十二天之能，就多虧了他集齊九靈獸之所長，練就神通。

敖伯玉打算仿照始祖，也取九靈之長，搭建神宮，引來九宮之神只歸於自身所用。

而且此番不單單是搭建九宮，還要以這九靈之長，合化龍書之“道”，成就太乙。

（道教神話將初劫稱為龍漢，關於龍的具體形象有很多種說法，我查到的，最早的就是《爾雅翼》，不過不管是那個版本，都是取九個生物的特徵組成龍的形象。）

敖伯玉並未直接開始搭建神宮，此事不是一時半會兒能完成的，還是先去處理雨雯仙子與柔利國的問題。

“此番我本該殺你，但菩薩曾教我收斂殺性，多多要引善，我便給你個機會。”

雨雯仙子被挖了雙眼，此時又驚又恐，聽聞此言，連忙拜謝道：“多謝爺爺饒命。”

“死罪免你，但你需做賞行贖罪，這龍起湖有如此多的淡水，那柔利國周圍的幾個國家卻吃水緊張，便罰你修建河渠，引水往南，穿過那幾個國家。

待你做好此事，我保你上天，如何？”

“我自是願意，只是爺爺挖了我的眼，我