第49章 臨時抱佛腳(第2/3 頁)

要。

舉個例子，生靈會警惕除自己以外任何事物，大多數強大生靈都會以低階生靈的交流方式（行為、語言、思想），消除警惕性的同時方便其理解，高等生靈覆滅低階生靈，文字乃是壓到駱駝的最後根稻草。”

“停！腦袋暈！”，別折磨我好嗎？說點能聽懂的，“人族後面發生了什麼？”

“神農氏族帶領諸多氏族走出大荒，神農皇橫空出世建立輝煌的部落農耕文明，神農皇朝統領著人族再次出現在聖荒諸族的視野中，由於伏天皇朝的前車之鑑，人族主動向諸族示好，迎來人族的巔峰，時王與武帝兩個大世。”

“人類很弱嗎？”

“不，只是某個方面弱勢。”

“聖文又是怎麼回事！”

“開元式的文化，取諸族之長，在人族統一的文字基礎上，人族的聖借鑑聖荒諸族的靈魂注念法，在文字上賦予靈魂溝通環境的特性

每個字含有表達者的意念越多，其他生靈越容易理解，至於文字形體，每個書寫者理解有差異，自不會相同，發音、寓意大致相近。”

夢瑤若有所思，“每個種族有自己的文字，人族採用聖荒通用的理解方法認知資訊，變相懂得人族以外其他種族的文字所傳達的意思。”

“沒錯，所以你知道聖文的書寫難在靈魂注念，一個行星的文字都認不全，往上的星域、寰宇想想就行，而能理解聖荒諸族所有文字的方法豈是輕易就能學會，還有一點你的靈魂得足夠強才能經得住大量練習。”

“沒那麼誇張吧，不是還有幾千年的老聖人會寫！”

“他們又沒出星域，區域性學習夠用就行，再說聖人寫出的聖文普通人能看懂？”

“還真是！”，初入岳陽宗的那本手冊，沒有符印短暫增強靈魂，真沒看懂可能，“是不是其他生靈都像我們這樣靈魂交流？”

“因為我‘熟悉’你的靈魂，你沒有抗拒我的存在，我很容易將未知資訊轉化為你已知的資訊，而你想表達的資訊我可以提前獲取，表現上跟正常對話沒區別。”

“如果有生靈像你與我這般交流，其實是它在窺視我靈魂，如果有生靈做出我可以理解的行為，那麼它一定覬覦著我什麼。”，不對啊！夢瑤不得奇解，放在過去，她哪有如此自戀想法。

“因為是你，所以是你！”

果是如此，別看參與選舉的聖人近百眾，三十六個宗門淘汰的不算，畢竟踐試都沒達到，實際分七個團體，說到底向群眾籌資，不確定性太大沒人投錢，反過來聖人聯合運營同一座聖城，選舉聖城主的同時順便解決其它職位空缺問題，雙方利益都不算太虧。

文試各憑本事，能來的除了夢瑤，過關是沒問題的，畢竟千年不能白學，重點在武試聖城主擁有最大管理權，其他人相當分權，一人獨攬不現實

權利太過分散恐怕更不現實，團體內部聖人、金主之間的關係錯綜複雜，團體外部勢力角逐，無論選舉前後還是繼任城主前後暗鬥必不可少，說到底終是人性的善變、人心之間的較量。

“不對吧，按照事物發展起伏曲線，娼盜興起已有數年，加以引導至盛時期三年後社會意識形態便會改變，合理的宣傳教育使社會風氣穩定數百年。”

“沒錯！聖人的管理準則便是輔盛抑衰，阻攔民眾思想的行為他們不會做，亂後而治的確是很多人選擇，但出題的這個聖賢不是，他出生在男娼女盜的時代深受其害，我們要照顧人家受傷的心靈，深惡痛絕迅速處理情況符合現實。”

“不是被諸聖盯著？透視聖賢靈魂沒有犯規？”

“追蹤生靈留下的痕跡，總能找到點東西，他的情緒都在文字裡，答案不就在紙上，能怪我嗎！”

“恐怕不止這一道題吧