第130章 三段無重點，一段三句無關聯(第1/3 頁)

玉皇頂上的氛圍變得十分奇怪，各種奇怪的猜測正在副峰主峰之間流傳，有人說玉屏山那個叫唐苟安的是懸空寺的俗家弟子，此次專門混入法會來給金童峰難堪的，有人說這次鬥法是金童峰和玉女峰約定好了的，雙方各自安排了壓箱底的天驕。

其中最離譜的說法是有人猜測這唐苟安就是唐真！

可笑，求法真君金丹境，這人則剛剛當著所有人面突破築基，帥是帥了點，手段也很高明，但比之求法真君的逼格和檔次差的也不是一星半點。

要說是唐真的徒弟，倒是有幾分可能。

如此想來，他所用的那幾個術法除了玉蟾宮那個被一些人看出了跟腳，其他的都沒怎麼在南洲出現過。

難道說，真和那位有些淵源？

眾人看向玉屏山席位的眼神變得奇怪起來，再加上呂藏鋒那副不愧是他的臭屁模樣以及真正大人物們沉默不言的表態，讓眾人忍不住開始浮想聯翩。

唐真坐在席位中，對周圍探究好奇得目光毫無察覺。

他正在調息內視，此次突破築基境屬於臨場決定，即便做了些準備，但依然有些莽撞。

由於對於唐假和人魔尊的忌憚，他一直延緩自己觀想羅生門的進度，有意控制修行，但這也導致關於《羅生門精解》作為一套功法的具體設定其實是模糊的。

竹屋問道時唐假說的那些似是而非的話，只是指明瞭尊者境此法的霸道和核心。

但入道和築基境時此功法除了思行二分時會產生異己，並不見其魔功的特殊之處，唐真修起來更像是某種輔助類法術。

修行運轉時讓他進入羅生門中，以疊加態躲避‘無法’的鎖定。

這是唐真修行《羅生門精解》遇到的獨屬於他的問題。

如果是其他人按部就班的修行，應當是另一番景象，比如入道後，這位修行者就可以做到一體修行，一體做事，擁有雙倍的時間精力，且兩體的提升相互疊加，即便《羅生門精解》本身吸納靈氣的速度算不得頂尖，但也禁不住它能一邊修一邊奪寶鬥法搶資源啊！

作為魔功來說，代價也不高，不過是有些似是而非的呢喃低語，實在算不得什麼。

而且此法破境要求很低，無需道心如何，只需提升對‘羅生門’的理解就好。

根據唐真估算在金丹之前，此功法只是生成越來越清晰的低語嘗試讓施法者認為世界是虛假的。

金丹乃至天仙時，應該會出現部分大道權能，比如預知未來，向修行者展示所謂的‘劇情走向’，同時分體可能會開始嘗試脫離主體，成為‘他人’意志的投影。

尊者後，則大道已成，可以做到讓‘他人’心想事成的能力，分體則徹底變為‘高維存在’，也就是唐假，逼迫主角許願然後觀測世界，至於是否實現願望，這點似乎也不是唐假決定的，這裡面應當還有其他關竅。

總結下來這是一套在低境界代價小效果好，但到了高境界代價過於高的魔功。

而唐真由於人魔尊的算計，加上他本身就為穿越者，潛意識裡帶著對‘世界真相’的理解，導致他在低境界就進入了效果強代價高的階段。

如今棋聖大道雖然幫助他阻擋了唐假和非主觀的‘心想事成’。

但當唐真想回到低境界修行時，那些本該一點點影響修行者的微弱低語，卻都變成了動搖他心神的唐假的聲音。

依然是不恰當的比喻。

唐真此時修行就像是在讀自己的人生傳記，結果有人突然給他講了一個合理的悲劇的結局，他並不知真假，但依然導致他從頭閱讀時，書裡的每一處互動都讓他覺得是導向悲劇的伏筆，完全無法單純的享受過程。

表面上他以‘吞靈訣’突破築基，實則是他松