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一樣有九條命，好養活。相比於他將來能封侯拜相，自然是能健健康康的長大最重要，畢竟，要是連命都沒了，要再大的功業又有什麼用呢？便宜了外人嗎？

即已定下名字，在捐了香油錢之後，惠慈大師便跟他們母子說起賞賜之事。

惠慈大師道：“聖上賞了你城外的良田十傾，城裡三進宅子一座，好讓你供養母親，撫育幼弟，這原本不算什麼。只是聖上又命揚州皇商吳家全權負責製造佛紙之事，這裡面的事就複雜多了！我與吳家家主吳存交好，他必不會虧待了我，只是方子是你的，聖上又專門為了這方子賞賜於你，他對你是必有表示的。今日他約我相談此事，你們正好聽一聽，想要什麼想做什麼不妨好好想一想，到時候儘管提出來，有我作保，必不會叫吳存哄了你去。”

莫磐疑問道：“聖上不是已經賞賜過我了嗎？即已賞賜，方子便不是我的了，怎麼還有表示？”莫青鸞也有此疑惑。

惠慈大師憐愛的摸了摸莫磐的發頂：“你呀，還是太小了，不懂這些人情世故。那吳存既已奉旨造佛紙，他為了名聲也好，為了做給聖上看也罷，必不能虧待了你這個小功臣的。況且，他家有祖傳的造紙作坊，他即已得了造紙的方子，完全可以在造佛紙的基礎上變通，造出其他更好的紙，這其中利潤之大，給你的那些連九牛一毛都算不上，他又怎會平白落人口舌，讓人戳脊梁骨，說他欺負弱小。”

莫磐瞭然，其實他也不是不懂人情世故，只是此間人事彎繞沒人說與他聽，他便猶如瞎子摸象，完全沒個章程。

莫青鸞畢竟是個年輕女子，她腦子裡雖然裝著自家傳承，但這些需要閱歷和教導的事她同樣不懂，好在自家有貴人相助，也不差什麼。

在封建社會，什麼最保值？當然是土地！與此同時，相比於金銀玉器，名家字畫，珍玩古董，土地也是最不值錢的。但另一方面，一個家族要想紮根延續，土地確是最不可少的。

莫青鸞心裡有大志向，莫磐覺著有地才有發展的根基，所以，母子二人很快達成協議，要選的話，土地是第一要素。

惠慈大師在旁邊附和：“你命星落在家宅宮，經營土地田產於你倒也合適。”

莫磐打蛇隨棍上：“大師，你覺著我選什麼樣的地最好？”土地也分山地、丘陵、良田、沙地、鹽鹼地，揚州多水，還包括湖泊、河流、溼地，可選擇的多了去了。

惠慈大師笑罵道：“這世上哪裡有什麼最好的東西，只有好和更好罷了，你莫要貪心，貪心損福運。”

莫磐連忙端茶倒水捶肩敲背的伺候：“還請大師教我。”

惠慈大師被伺候的滿意了，從眾多經書裡抽出了一張治圖，上面標註了山川河流和村落田產別莊分佈，大羅村和棲靈寺赫然在列。

莫磐看的稀奇：“這是？”

惠慈大師道：“寺廟周圍的輿圖。”

莫磐大眼睛裡透出狐疑，小聲問道：