第四章 創功(第2/3 頁)

2靜下心來專修內功，他從最基礎的部分開始踏踏實實地學習，一步一個腳印地深入內功的奧秘世界，感受著內力在體內緩緩流淌、積聚的奇妙。

03則致力於研究精神類功法，努力地提高自己的精神境界，他沉浸在精神功法的修煉中，不斷挖掘著自己精神世界的潛力。

而在每一次的修煉之後，他們還會進行心靈交匯，彼此分享、感受著不同的經驗，相互學習、相互促進。這便是心遠他們能夠最大限度地薅“系統”羊毛的巧妙操作。

就這樣，經過了一年的不懈努力和刻苦修煉，心遠他們成功地進入了先天之境。此時的他們神完形足，達到了一種近乎完美的狀態，比起天下絕大多數的人都要更加完美，為以後打下堅實的基礎。

緊接著，便到了選擇適合自己功法的關鍵階段。

然而，問題也隨之而來。走別人走過的路，充其量也最多隻能走到別人所抵達的最高處罷了。

雖說只要有足夠厲害的功法，倒也不是不能去學習，可關鍵在於心遠可是志在破碎虛空啊，又豈能被功法所限制呢？就如同寇仲和徐子陵，最終也只是止步於大宗師之境。

，！

選擇走自己的路，或許能夠突破前人的限制，從而邁向更高的層次，但也有可能會比前人的成就更低，像龐斑、浪翻雲這樣的人物終歸只是少數。

心遠他們仔細地翻看了八思巴的記憶，其中能夠修煉到煉神反虛境界的功法倒也是有的，只是其條件極為苛刻。而且，心遠的目標絕不僅僅只是成為大宗師而已。

那到底該怎麼辦呢？

答案自然是創造出能夠破碎虛空的功法。

這個世界的功法是唯心和唯物相結合的，與哲學高度相關，武學大師往往也是哲學大師。

心遠可比不了從小受到薰陶的古代人，這方面心遠比不上。

但心遠卻有古人比不上的優勢，那就是現代知識。

心遠在瀏覽八思巴的記憶時發現，八思巴作為這個世界的頂尖高手之一，他也有一個很嚴重的問題，那就是知見障。

簡單來說，就是個人基於過往的經驗、知識和思維模式所形成的成見和偏見，使得其無法接受新的觀點、無法突破自身的思維侷限，從而無法達到更高的精神境界或對事物有更全面、深刻的認識。

這種障礙並非來自於外部，而是源自內心對既有知識和見解的執著與依賴。

更簡單一點就是，人們想象不出沒見過的東西。

對於來自現代的心遠而言，若是要去跟古人比拼思想深度，那簡直就如同是在找死的邊緣瘋狂試探啊。

畢竟古人在思想方面有著長久的沉澱和積累，與之相比，自己實在是沒有太大的優勢。

與其如此，倒還不如去和他們比拼專業的知識呢。

心遠他們仔細地梳理並清晰地明白了今後要走的道路。

他們深知要做到讓天下人都敬仰，不一定非得要混跡於所謂的白道，但是一定要擁有極高的武功，而且最好還得是那種獨一無二、無人能夠效仿的。

不但名號要足夠響亮，還得要帥氣非凡。

不僅要能打，還得要達到讓別人根本無法模仿的境界。

就這樣苦苦思索了許久許久，心遠最終決定借鑑《滄海》裡的設定。

瞧瞧那句:西城之主，東島之王，金剛怒目，黑天不祥，是多麼的霸氣側漏，讓人一聽就印象極其深刻。

而且其中還存在著衝突和對立，這妥妥的就是一部精彩絕倫的武俠大劇啊！

再聽聽那武功的描述:周流六虛，法用萬物；天子望氣，談笑殺人。

這一下子就讓逼格蹭蹭地提升了起來，彷彿讓人看到了一個無比