第19章 做自己(第1/3 頁)

李院長的辦公室裡:

“這段時間給李院長添麻煩了，怪我這師父沒管好，過段時間我就接他出去。”

子不教父之過，教不嚴師之惰，繼不凡是自己拜託給人家的，現在又出這檔子事兒，時老有些感覺對不住李院長。

“沒有，沒有，時老言重了，是我沒照看好小少爺，責任在我，以後絕不會在出現這樣的情況。”

李院長趕緊把鍋往自己身上攬，出現這種情況是自己失責，況且誰知道時老是不是在甩鍋給他。

他徒弟在自己醫院出現這種情況，這不擺明自己沒做好本分工作嗎，李院長的話裡話外盡顯恭維姿態。

順便也提了個建議“那您徒弟，小少爺他需不需要吃點藥物？”

“不必，他這是在耍脾氣。”老人也不多說什麼，也不知道該怎麼和他解釋，能不能吃藥這種，這不是需要不需要的問題，而是不能。

給他吃藥?

繼不凡有沒有病自己還不知道。

在這醫院裡的病人，其實大多數人根本沒病，認為有病的不過是找不到他們的出發點，所以用精神病來否認他們，繼不凡現在的狀態就是元神覺醒。

但自己也總不能和他說:“繼不凡這是元神覺醒的前兆吧。”

說出來估計也會建議讓自己跟著一起吃藥。

認知這種東西很難解釋明白，要知道構成人體的靈體無量無計，起的名字也是五花八門，所以怎麼解釋不規範。

直接產生人類意識的靈體叫“元神”或“靈魂”，道家分為元神和識神，更容易理解的分類應該是主元神（識神）和副元神（元神）。

人大部分意識來源於主元神，主管深思熟慮、邏輯分析等正常思維。

人的意識少部分來源於副元神:靈感、下意識、潛意識等，也就是身體的自然反應。

人還有一部分意識是外來的，這部分外來的意識是什麼?

是元神產生的潛意識。構成人體器官的靈體意識，人的主元神是不能感知的。中醫分類:心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。各器官自動執行，無需主元神干涉。構成人體的細胞，自動新陳代謝，同樣具有自主意識，獨立於主元神之外。

構成人體的分子，dNA自動複製，蛋白質自動合成，也具有獨立於主元神的意識，他們一生在和副元神作對，如果不能滿足他，那麼主元神就會出來作祟，主元神可沒什麼道德觀，他只是身體。

元神覺醒，說到繼不凡自殺，這就要講到有些人為什麼會自殺、自殘，原因就在於他的副元神不想再呆在身體裡了，它想離開。

俗話說一山不容二虎。

元神一但覺醒，就會出現這個元神想控制身體，那個副元神也想控制身體，他們一但奪得控制權，整天不是慫恿你幹這個，就是慫恿你去做那個。用醫學方面的話來說就是:精神分裂，嚴重到分家那種是人格分裂。

中醫裡認為:人的軀體只不過是我們的元神寄居的一個小旅館。

中醫判斷人的死亡標準是“是否有元神”，一個人如果沒神了就說他死了。其實健康和長壽不是一回事兒，不健康的人不見得不長壽，有的人是藥罐子，病病歪歪的還一直活著呢；有的人很健康，有能力，又有精力，最後卻“突然的死掉了。有的人不得好死，大多數人還不得好活，活著很痛苦。

有人好奇，那為什麼元神開始時會好好的，後面怎麼就開始不聽話了?

元神覺醒，元神的記憶復甦了，知道自己不屬於這地方，他能不走？

這也能解釋出為什麼有的人被車撞就成植物人，因為他的元神被撞出了身體。元神跑掉靈魂脫離了身體，不知道去哪裡瀟灑去了，說不定有一天他回來