第82章 宗教裁判所(第2/3 頁)

，先後皆有宗教裁判所活動。

公元220年，教皇洪諾留三世認為地方主教鎮壓異端不力，

通令建立直屬教皇的‘宗教裁判所’或‘宗教法庭’。

於是宗教裁判所就成立了。,

宗教裁判所一般設在修道院內，審訊秘密進行。

宗教裁判所所制訂的審訊條例：有兩人作證，控告便能成立。

證人如果撤回證詞，就按異端同謀犯處理，被告如不認罪，可用刑。

被告不僅自己認罪，還須檢舉同案犯和異端嫌疑犯。

為異端辯護者應受罰絕。

被告認罪之後，如果翻案，按異端處理。

被判為異端者，沒收其全部財產。

宗教裁判所前後共經歷約500年。

西班牙宗教裁判所歷史較久，兇殘恐怖較著，不僅用來鎮壓異端，並用來迫害阿拉伯人和猶太人。

15世紀以後，西班牙的宗教裁判所最為殘暴，僅1483年至1820年，判處的異端分子達38萬多人，被火刑處死的達10萬餘人。

而僅僅在年間，被火刑處死的達8800人，受懲處者有人年間，受迫害者達30餘萬人，其中三分之一被判處火刑。

到了16世紀中葉，教皇在羅馬建立最高異端裁判所。

不過因為各國以皇家等貴族勢力和宗教勢力之間在18世紀、19世紀的一次次碰撞中各有勝負，

於是為了安定，他們選擇了妥協，各國開始實行政教分離。

西歐各國宗教裁判所先後被撤銷。

而西班牙是當時最後撤銷的國家。

自從羅馬人統治時期開始就確立了天主教國家的地位。

公元八世紀至公元十二世紀的“再征服”戰爭，

最後終於將阿拉伯人趕出半島之後，而以此同時，天主教就順勢的完全控制了整個西班牙。

到了中世紀，西班牙“宗教裁判所”橫行整個歐洲，濫施酷刑，捕殺異端，上至王公大臣，下至平民百姓無不談虎色變。

甚至是跨國行動。

在歐洲宗教改革時期西班牙成為西歐各國的眼中釘。

十八世紀以後，教會和世俗力量之間的矛盾不斷激化，

阿方索的老祖母，就因為和當時的教宗關係親密的原因，

據說他是她以前的教父，因此他們互相利用的一起掌握了宗教裁判所的實權，所以西班牙的集權的君主就誕生了。

而當時反教權運動日益高漲，教會勢力逐漸衰敗，

因此他的祖母伊薩貝拉二世也跟著被信徒們拋棄了逃到了法國。

就算因為總教材裁判所的原因讓信徒們對教廷有些失望，

但是，目前仍有90%以上的西班牙人信奉天主教，其餘也有新教徒、猶太教徒和伊斯蘭教徒。

現在西班牙全境分14個教區，其中托萊多教區是最大也是最重要的一個。

托萊多主教從哥特時期以來就是西班牙的紅衣主教。

天主教的影響更多地表現在西班牙人的日常生活中。

像其他天主教徒一樣，西班牙人一生中最重要的時刻都是在教堂中度過的：

出生後的洗禮，第一次領聖餐，婚禮和死後的葬禮。

西班牙節日眾多，有一個原因就是每一個城市、每一個村子、每一種職業都有一個聖徒作為守護神。

每到聖徒生日的時候，這個城市或者行業公會就要舉行大彌撒和宗教wu遮大會。另外，每一個教徒也都有自己的守護神，

不僅要過自己的生日，也要過聖徒的生日，稱作“diadelsanto”。

西班