第143章 秦嶺結案(第2/2 頁)

牛七八抱著一個熟的很透的木鱉果走了過來，輕輕用手指一劃便已經裂開，原本沒有感到飢餓的九婆，也被突然溢位的清香所吸引，對於九婆來說，對於目前的五穀雜糧吃與不吃都沒有什麼分別，但作為修道之人也不能以此就讓腸胃功能失去作用，不由得拿起一塊放入到口中，一邊吃一邊說：“這木鱉果的口味越來越好了，難怪白澤百吃不厭。”看到龍九朝她看過來，就衝著弟妹親暱的招了招手。

三人分吃了一個木鱉果後，感覺到意猶未盡，尤其是現在木鱉果內蘊藏的靈氣，讓她們的汗毛孔都感覺到十分的舒坦，牛七八心念一動，想起了隱身草的問題，不由朝著木鱉果樹下極目張望，心想自己若是能練成一些“隱形丹”是不是要比隱身草的效果更好呢？說做就做，牛七八一屁股坐下，開始擺弄自己的煉丹爐，不時的甄別藥材，把需要的一塊一塊都擺放整齊，最後才把主要的原材料隱身草取了出來，這些隱身草已經不多，但作為煉丹來說，已經足夠。

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牛七八煉丹，龍九和九婆在一邊興致勃勃的觀看，不時的評頭論足，就在這時白澤也從樹上溜了下來，依偎在九婆旁邊看著道士煉丹。按道理而言，道士煉丹大都是選擇在洞穴和密室裡進行，一是防止有人偷窺；二是也防止有人打擾；三是更能防止跑丹。因為一旦丹成，不僅天空會出現異象，而且在場的幾乎都是受益者，這就看煉丹道士功力的高深幾許了。

當年建立五斗米教的天師道祖師張道陵，在龍虎山煉丹時，丹成而龍虎現，就屬於出現的震撼異象，龍虎山也因此而得名，併成為了道教的祖庭。另外還有一位煉丹的高人張三丰，得道之後有《煉丹歌訣》流傳下來，成為武當山的不傳之秘。

當然丹道有內丹修煉和外丹修煉之說，內丹是指以體內結丹為主，有丹的則被稱為金丹道士，這些道士一旦能化丹成嬰，其修為不僅提高到甲子的層次，壽命也會無限期的放大，當內丹修煉到一定程度，無法突破時，就需要藉助外力，於是就有了外丹修煉之說，傳說中的太上老君，就是丹道高人中的高人。

牛七八和九婆早已經結成內丹，從道法層面九婆的機遇期比牛七八要更好一些，若是以長遠而言，牛七八內外丹雙修的話，又朝一日肯定會超過姐姐的，但九婆對煉丹一途並不熱衷，倒是牛七八自從得到一個煉丹爐之後，時不時的會練上幾爐，今日心血來潮，要練能逆天的隱形丹，牛七八能煉成嗎？請看下集：成丹後的異象

：()九婆