第13章 序章（八－九）(第1/3 頁)

序 章

（八）

皎潔的月光灑在祁連山山脈中的一個荒嶺上。溶溶的月光下，甦醒過來的冬和尚坐在地上久久不能起身。他的面前躺著奄奄一息的鐵和尚，他自己也是血浸衣袍，生命垂危。

在冬和尚身後，草木灰燼中山石崩碎、山洞倒塌。在冬和尚面前，整個山嶺被踐踏得一片狼藉，山腳下的那片河灘，還仍然冒著餘火，顯示出這裡剛剛發生過的一場人魔大戰。

在良久的調息之後，冬和尚慢慢地睜開了眼睛。他看了看身旁，身旁躺著人事不省的鐵和尚，在鐵和尚旁邊，同樣躺著一位身著牧民服裝奄奄一息的年輕人。冬和尚掙扎著站起來探了一下鐵和尚和年輕人的鼻息，然後伸手把剩下的一個皮箱開啟，他取出塞在箱子裡幼兒嘴裡的布條，一個清亮的童聲“哇”得迴盪在山野中。冬和尚垂下目光，他緊緊地將箱中的幼兒抱在懷中。

東方漸白，一輪紅日跳出了雲層。在冬和尚的推拿下，鐵和尚漸漸地甦醒過來，躺在旁邊的那個年輕人也慢慢地有了均勻的呼吸。

“師兄，”鐵和尚慢慢地摸著已經瞎了的雙眼，“你還好吧？”

“我沒事，師弟，感謝佛菩薩的佑護，魔鬼們已經退了。”

鐵和尚慢慢地坐起來，他摸索四周，突然感覺少了一隻皮箱。

“師兄，那箱子，箱子怎麼少了一個？”鐵和尚噔的一下坐了起來。“師兄，箱子呢？！”

“師弟，”冬和尚緊緊摟著在他懷中沉沉睡去的幼兒，雙目垂淚。“那人蝠或者什麼奪走了女孩。”

“啊！師兄，我們丟了一個孩子？阿彌陀佛，這可怎麼辦？”

“師弟，我也非常難過，我們都盡力了。也許這也是一種因緣定數吧。”冬和尚停頓了一會才慢慢地控制著聲調說:“事情已經發生了，我們只能服從命運。你的眼睛已經瞎了，你先喝點水，我再將詳情和我的感覺和推理告訴你。”

“大約一百五十年前，準確地說就是我爺爺的爺爺出生的那一天。在我的祖先故地敦煌發生了一件本不應該發生的大事。當時一個關內的遊腳道士在莫高窟無意中開啟了一個埋藏了千年的藏經洞，伴隨著藏經洞的開啟，數千卷佛經和無數的佛家珍寶重現於世。但在這無數的佛經和珍寶中也出現了一卷本不應該現世的魔經《伏藏經》，這是一本能夠喚醒魔鬼的魔經。它在那個時間點一經出現就在人間掀起了一場又一場劫難。

“這部《伏藏經》原本是當年佛祖釋迦牟尼涅盤前與魔王波旬的一段對話後形成的偈語和咒語。魔王波旬看到佛祖即將涅盤，便化身成一位身穿袈裟的和尚來到佛祖面前。他獰笑著對佛祖說，雖然我一直被你壓制，但等你涅盤後，我將讓我的子孫弟子們穿你的袈裟，住你的宮殿，用你的語言破你的法。當時佛祖聽完後嘆了口氣，追隨在佛祖旁的眾弟子皆淚流滿面。這段佛經所記載的故事師弟你是知道的。

“魔王波旬離開後，釋迦牟尼佛在涅盤前平靜地對弟子作了預言和交待。他說，我涅盤滅度後世間會經歷正法、象法、末法三個階段，這就像是一個輪迴的成、住、壞、滅一樣，佛與魔爭奪人間的鬥爭亦如此。世事無常，週而復始，但魔終是魔，應該相信否極泰來。

“這《伏藏經》便是佛祖的十八羅漢弟子依據事物發展的必然規律以天地人的自然法則記錄整理出來的佛家偈語和咒語。它只有六十四字，雖平淡無奇，卻是壓制魔王及危害人間妖術——壓制/喚起人類三性（善性、憂性、惡性）中的黑暗心魔最重要的法術，這便是《伏藏經》或《伏魔咒》。只要人類的心魔不起，魔王便無法危害人間。

“但任何一個事物都有其兩面性。《伏藏經》中的偈語、咒語也有其兩面性，它在壓制心魔的同時也在喚醒著心魔，這一