第62章 農產品公司，買歌幹啥？(第1/3 頁)

與之前的故事不同的，在這出摺子戲中，陳澄的重點並不是唐僧師徒，而是一對怨侶：奎木狼和百花羞。

沒錯，天庭的奎木狼，和人間的百花羞，不是天庭的奎木狼和披香殿玉女，也不是人間的黃袍怪和百花羞。

這出摺子戲，甚至寫著寫著，變成了劇本的形式，集中在描寫兩個原本相愛的人，如何在一個又一個被人故意設計的誤會中，漸行漸遠。

看到最後，披香殿玉女破開自己胸膛給奎木狼看，說自己的心，已經葬在寶象國了，怕自己零落成泥的孩兒魂歸，找不到方向；而葬在寶象國的那一顆心，裡面也不再有你了。

而奎木狼，就那麼呆立在當場，什麼話都說不出來。

這個故事結束後，還有陳澄特別寫的一小段注言，更像是對原《西遊記》中“波月洞”這個故事的評註。

他批了12個字，神性殊苛，人性殊惡，射陽涼薄。

他寫說，寶象國是西遊所有難中，他認為最沒人味兒，最不說人話的一難。通篇從天到地，從書裡到書外，沒一個好東西。

最主要的原因，百花羞沒有前世的記憶，可以視為一個被拐賣的女人。被迫嫁了她不想嫁的人，還生兒育女，不可否認的是，原著對於這種女人“人性”的內心矛盾，刻畫的十分貼切，一會兒迫切想回鄉，一會兒又捨不得自己的骨肉，一會兒又對自己委身的拐賣者似乎又有感情，

然而這一切的扭曲卻被冠上了一個極度噁心的原罪，叫做她原在天庭犯了錯。因而自己上一世迷戀的這一世變得醜陋帶著天庭的份一起來誆騙自己，而自己又因為人性的矛盾扭曲而背叛“愛情”。甚至一雙妖兒最後被摜殺階前，不過輕飄飄一句飲啄前定。

這種原罪論非常噁心，因此才讓他優先寫了這一回。

如果怨侶終將要被分開，與其舉世皆惡，那我寧可惡在神性。

這一小段摺子戲，讓孫老師讀來覺得十分有意思。剛剛初三的小朋友，能想到這個深度，以及很成熟的寫作手法讓他很覺驚異。

似乎是很久沒有碰到過這樣一個學生了。

尤其重要的是，這個小娃娃似乎有很強的“立場”。他已經有了非常明確的好惡，喜歡什麼不喜歡什麼，為什麼喜歡為什麼不喜歡，他也有很明確的觀點輸出。以往文科上碰到這樣的孩子，基本上都會成為有很強傳染力的“細菌”。

孫老師也參加了他們的畢業典禮，看到了這個在臺上抱著吉他唱歌的小男孩兒，還會寫歌？演講能力也很不錯……

就憑眼前這本手稿的成熟度，不出意外，這孩子完整寫成一本書應該沒什麼問題。

自己倒並不圖什麼指導老師的名兒，但這孩子的觀點中，明顯有很多還挺新鮮幼稚……明顯有些他一帶而過的點，其實很有機會再進一步展開。

孫老師已經快退休了，年級組長都幹過不知道幾屆，帶出來的好學生數不勝數，好學生各有各的好，有刻苦努力的，有踏實自律的，有志存高遠的，也有遙襟甫暢，逸興遄飛的……也有一種，叫做“有趣”的。

當有“有趣”的孩子在一個班或者一個年級時，這段執教經歷也會變的很“有趣”。

陳澄一回到家就接到了聶璇的電話，說崔老師跟他要東西；掛上電話他老孃甚至抱怨他說，人聶璇都打了好幾回了。

然而陳澄心裡卻有些猶豫，這首歌還想當做主打歌加到專輯裡呢，難道要礙於老師的要求，現在就把歌，曲譜和伴奏漏的到處都是？

然而第二天中午，陳澄還在姥姥家拾掇著椒麻雞和孜然菠菜，大老舅推開門簾就進來了，興奮的跟他說：

“有人想出錢買你的歌！”

說實話，陳澄也沒想到這麼快，然而再細問，陳澄