第15章 大道之真(第1/2 頁)

我思索了會，回答道：“有力量便可；如果那困在沙漠裡的人有足夠腳力走出沙漠，環遊世界，便可知大海的顏色；

那群洞穴中的囚徒能夠有足夠的力氣破開鐐銬，轉回頭去，便可見到真實的世界。”

道士微微點頭：“那麼假如有一位神靈，他想要欺騙那個沙漠之人，把天底下所有的大海都變成了紅色的呢？”

“洞穴裡的邪魔，它把所有的鐐銬都加固得常人無法破開，又該怎麼做？”

我沉默了，目光越過高大的道士，看到了他身後那張寫著“道”字的白色幕布，緩緩道：“修道求法，不斷地修煉，直到自己的力量超過神靈，超過邪魔便可。”

道士連連點頭，目光中滿是讚許：“說得好！不過……”

“假如你在修煉的過程中還沒有達到神魔的高度，這時又如何辨別真假？”

“假如你沒有機緣尋得‘真法’，而是練了門永遠也超過不了神魔的‘假法’又如何辨別真假？”

“就算你超過了神魔的高度，那麼你所見的‘海’它就真的是‘藍色’的嗎？人眼所見之‘海’就真的是它本來的顏色嗎？”

道士的話讓我再度陷入了迷茫，我看著他，等待著他的解答，就像所有男人第一次去解女人的腰帶那麼急切。

道士見我的表情，扶須笑道：“夏蟲不可語冰,井蛙不可語海。”

“貧道見你求知之心，便知你是個向道之人，可稱你一聲‘道友’，與你論一論‘真假’，談一談‘道法’。”

“貧道認為，這世上唯一的‘真’便是你認識到所見的一切皆是‘假’。”

“所見的一切都是‘假’？”我喃喃道，覺得這個道士可能是個瘋子。

道士見我的表情，不以為忤，繼續道：“我們所見所聞，皆是扭曲之物，受限於我們的感官幻覺，看不到真正的根本，所以便稱之為‘所見皆假’。”

我明白了他所說之意，新的疑惑又湧上心頭：“如果一切所見皆‘假’，又如何尋得‘真法’？”

道士鄭重地說道：“我思，我認知，我相信。”

“當我相信此法為真時，它便是我的真法。”

我反駁道：“我在楚門鎮有個鄰居，小時候相信他是個正直的人，直到有一天看到他偷我家的西瓜……”

道士說：“你說得沒錯，所以才需要人去思考、認知，且不能輕易相信，要以懷疑的眼光看待事物。”

“但當你對所有的一切皆存在疑慮時，那麼便永遠也尋不得真法。”

“萬事萬物皆需要一個‘錨點’、一個‘真’，當你經過思考和認知之後，確定了這個‘錨點’，這個‘真’的時候，那麼便要相信‘它’，並昇華至信仰的程度。”

“就算是除你之外的所有人都說它是‘假’，你也必須信以為真，這樣才能尋得自己的‘道’，有機會找到真正的‘真’！”

道士說到最後，聲音越來越大，我的心也隨著他的話音跳動的越來越劇烈。

內心中一個聲音不停地發問：

什麼是我的“真”？

什麼是我的“法”？

青青嗎？父親母親嗎？

不可否認，我對他們有很深的情感，但當有人告訴我他們只是一場幻夢時，我雖質疑，但未有全部否定。

感情一事過於虛幻，但腦海中一點白光卻是越發真實。

真實是因為我信過“它”，“它”的名字似乎叫做“劍識”。

意識到“劍識”的那一刻，我也終於明白了道士所說之意：萬物皆“假”，但你要想求“真”便必須先確立一個“錨點”，一個“座標”，只有把“它”變為“真”，那麼才可度量萬事萬物的真假。