第12章 辭呈(第1/4 頁)

九月初一，這天是朝會。

明代的朝會有三種型別：大朝、朔望朝、常朝。

大朝是指在每年的元旦、冬至和萬壽節（皇帝生日那天）等重大儀式或典禮時，所舉行的朝會。在大朝會中，文武百官都要上賀表，周邊的藩屬國（如朝鮮、琉球等）也會派使臣前來上賀表。

朔望朝是在每月的初一（稱為朔日）、十五（稱為望日）這兩天舉行朝會，規模上僅次於大朝。

常朝，就是平時例行的朝會，分為早朝和午朝（又稱晚朝）。午朝僅在明朝初期實行過一段時間，後來就廢除了。因此常朝也僅只指早朝。

常朝一般是內閣大學士、六部尚書、侍郎、五軍都督府長官、錦衣衛長官、以及各院寺司衙門正副主官等四品以上參加。

五品及以下官員雖然也參加朝會，但是沒有入殿的資格，只能遠遠站著，也就是個陪襯。但都察院和六科例外，給事中和御史雖都只是六七品卻可以參加常朝，並且站在離皇帝較近的位置。

明朝開國之初，朱元璋對朝會極為重視，也為此訂定了大量的禮儀規定，其繁瑣程度已達匪夷所思的程度，百官苦不堪言。

早朝之前，大臣必須於午夜起床，準備停當之後，前往午門集合。大約凌晨三點，大臣們到達午門外等候。在凌晨五點左右，官員們開始進入皇宮。

在經過繁瑣的排隊、等待、跪拜行禮後好不容易等到奏事環節。

官員奏事前先在位置上預咳一聲，而後再行至御前奏事，奏事結束後再復位。

奏事時不用口語，而是大聲朗讀奏章。通政司、鴻臚寺官員除了引導官員們奏事之外，有時還需要代讀奏章，而為了達到“美觀瞻”的效果，一般選取該衙門中符合“美姿容”和“大音聲”標準的官員。

若在奏事的過程當中，有官員禮儀不當，則由御史彈劾失儀，若沒有的話，則就一躬而退。

全部官員奏事結束後，會再響一次鳴鞭。等天子自己退出後，百官才可以順次退出，各回各的官署，由此一次早朝結束。

之前鴻臚寺請示九月初一是否舉行朝會時，郭可陽並不懂這些，想著朝會就是皇帝當朝處理政事，隨口便答應了。

接著問起鴻臚寺官員，明日朝會有哪些禮儀規矩後，那廝絮絮叨叨足足講了半個時辰，這下換郭可陽目瞪口呆了。

這特麼哪裡是處理政事的朝會，簡直就是形式主義大會的極致嘛！除了折騰人就是耽誤事。

先不說大小官員們半夜起床來參加朝會，第二天還是否有精力辦公。就是到朝會散場的時候都快中午了，相當於各部門事務半天沒人管。

大大小小上千號官員還就那事先安排好的五六個上來奏事，奏事的內容還特麼是事先已經批准過得，就是在朝會上走個過場。

郭可陽心中無數只“草泥馬”飄過，心罵“這麼扯淡的朝會規矩是哪個混蛋制定的”，心裡剛罵過突然醒悟，這不就是自己在這一世的祖先朱重八制定的嘛。

“真是能折騰啊，這個造精。”暗自腹誹一句，郭可陽對鴻臚寺官員說：“這次的朝會先照常舉行，以後的聽朕通知吧。”

郭可陽不知道的是，其實朱元璋時期的大朝會比剛剛鴻臚寺官員說的還要繁瑣數倍，甚至還有耆老這樣的“群眾代表”上臺發言環節，後來的皇帝感覺過於扯淡就給廢止了。

其實從明宣宗之後，隨著內閣票擬和司禮監批紅兩項制度的完善，皇帝已經不需要透過朝會來治理國家、釋出政令了。

國家有事，皇帝直接叫來內閣學士和相關部門主官召開御前會議，商議好後走內閣司禮監的流程下詔書，而後執行即可。朝會制度也逐漸的變成了一種形式，只具備“禮儀價值”。

明