第十九章 何為道？(第1/3 頁)

“老道出題，請三位年輕俊傑說一說，何為道？”

老道士這個題目出的大，千百年無人參透，說起來這只是老子提出。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。?

這是道德經第二十五章，老子所想的道。

不過又經後人註解，道的含義越來越模糊，所以每次道教各派辯論，都會吵一吵門派之別的道。

伍桐不知道這個字對一國一家的影響，還在胡思亂想：老爺子出的題太大了，何為道，怎麼跟那些和尚一樣，一辯經就問何為佛，不過佛道不同，道家無論說什麼都是對的，佛家則是你張口就會輸。

所以這種級別的吵架，伍桐心態平和，直接立於不敗之地。

伍桐想了想就沒了耐心，正坐的腿疼，伍桐動了動身子，換了個姿勢，盤腿坐著，正坐真是要了他親命了。

可他這麼一動，場上所有人都以為他要說話，一時間都看向他。

只見伍桐拍了拍腿，看向盯著自己有些詫異的葉青鸞，笑著說道，“怎麼，你也跪的腿疼？那就換過地方坐吧。”

伍桐抬起頭想問這裡可有大椅，卻發現所有人都看向自己，他縮了縮頭，“都看我幹什麼？”他又轉過頭看向葉青鸞。

葉青鸞搖了搖頭，“不疼。”

老道士知道伍桐的性子，他這就是正坐的難受想換個姿勢，老道士鬍鬚抖了兩下，不去看這備懶傢伙，他還想再多活幾年，“既然你還沒想好，那二位可有想法？”

元樂心裡忐忑，魏周兩國，一南一北都有一道教廷，魏在北有正教祖庭太華山，周在南有南興道教聖地玉泉山，兩教同為道教，卻有門戶之別。一直以來都是北方太華為正教，只不過這些年，南方出了一個李元淳，將天下人的目光都聚在南方，玉泉山也因此大興。正是因為有李元淳在，北方太華不敢獨尊，氣勢弱了一頭。

元樂就是怕這門戶之別有些偏扭，所以請李榮先說，“李榮兄乃周國貴胄，元樂請李榮兄先講。”

李榮也不客氣，直接開口，“道，小子認為是規則，萬物的規則，老子曾言人法地，地法天，天法道，道法自然，我認為這是說人遵守大地的規則，而大地又遵守天的規則，天則遵守道的規則，而規則就是道，無道則天下亂。”

“所以你覺得道是規則。”老道士點了點頭，元樂也暗自驚訝，他可沒想到這個看起來不學無術的富家子弟還能說出這般話。

伍桐就不一樣了，他根本就沒聽，最後老道士的總結他倒是聽了然後嗤之以鼻。

元樂沉吟片刻，開口說道，“晚輩認為道是對未知事物的統稱，老子言有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。老子將一個未知的事物稱為道。日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，風無人扇而自動，水無人推而自流，草木無人種而自生，這些我們都不知道緣由，卻可以說他們遵道而生，這個道是一個未知的東西。”

老道士還沒開口，伍桐就笑出聲來，他開始還覺得元樂的說法很新鮮，聽到最後不禁感嘆古人對未知的恐懼，當元樂問出後面的問題時，他就笑了，因為他能解釋這個問題。

元樂皺眉，“不知道長笑什麼，在下說的是否不對。”

伍桐笑的不行，他不能說古人愚昧，這是眼界的問題，他們習慣用哲學去解釋科學，這就很好笑了，“你剛才說的，我想想，太陽月亮為什麼會亮？星辰為什麼排列有序？風是怎麼產生的？水