第36章 蔣琬請命(第2/4 頁)

分田之中，傷殘補償，死亡撫卹方案。

諸葛亮公佈虞翻為監理大夫，專事戰後傷殘安置、死亡補償和此類不公正的投訴。

傷殘補償按傷殘情況一到十級劃分，依次根據傷殘等級來安置崗位或田地、宅屋。

一級為最輕，如斷手指，削鼻、削耳者，一到四級還能自我勞動者以補償錢糧為主。

五到八級半殘廢者，以安置職位奉養為主，如斷腿不良於行者，安置在坊市管理，或收稅，或門衛，或公辦食店，或公辦養殖場，或公辦草場等。

九級、十級，基本生活不能自理者，郡縣奉養；孤寡者或安置在公墓或紀念碑掃墓以榮養，有家人給半響在家榮養，直至死亡。

死亡撫卹，骨灰安葬在原籍紀念碑及公墓處，撫卹由原籍軍屯按功計田給親屬或指定人；無繼承者，統一安葬在建業。撫卹統一捐獻到孤殘遺少基金。

此方案一出，基本上達到前世的志願軍待遇，屯田客報名參軍者，更加絡繹不絕，只能按身體條件及表現來評級。

曹軍投降者聽到這一政策，全部都想參軍，選不上的騎兵，弓兵的，重步兵的，就積極參加屯田客，報名參加預備役。

甚至不少世家家奴偷逃成流民，從而成為屯田客，再透過熬資格或自我訓練身體，以報名參軍。

同時，諸葛亮還宣告，於毗陵新設一屯田所，專門安置孫權、孫策時期的傷殘士兵，類同揚州傷殘對待，但僅限於毗陵屯田所。

諸葛亮一直在建業待到盛夏，建業武學學院開學，在開學典禮上，諸葛亮著重闡述了為何而戰？

一為擁劉護漢，重振漢室江山；二儘早結束戰亂。現在是各諸侯混戰，最受傷的就是百姓，如果沒有戰爭，大家都能夠吃飽飯，穿得暖。

三諸葛亮保證達到，耕者有田，居有屋。

至少，在諸葛亮的治下，所有人都有田地，所有家庭都有房屋居住，就如揚州的屯田客一樣。

講到第三點的時候，全學院的師生，響起了雷鳴般掌聲。

因為諸葛亮的軍隊有三分之二是從屯田常備軍中發展出來的，投降者全部為屯田客，一年後才能參加軍隊。

即使選撥為騎兵、弓兵、重兵兵的也要經過一段時間的屯田，只有極少數技術兵種可以跳過屯田的沉澱與改造。

而武學學院，一半人是從軍隊裡選拔出來的，他們非常清楚屯田軍裡的待遇，也是屯田軍的受益者之一，所以非常擁護這個決定。

為什麼一定要經過屯田一年的經過呢？

因為，一你經過屯田就能分到田地，知道自己從此就有基業了，沒家的就可以有家了，有家的可以遷移過來，只要是屯田軍人，家屬就是屯田客。

二是屯田村裡到處都有退伍的老兵，特別是傷殘兵，能讓所有人知道，傷殘有保障，死亡家屬真的能分到田地。

三是立功了也能軍功授田。四是屯田村的人往往分在一個隊、一個什、一個伍裡，這樣就能守望相助、共同進退，甚至達到為對方擋槍箭的地步，生死與共。

這樣的軍隊，才是諸葛亮最想打造的部隊。

因為一有很大的戰鬥力，二非常堅韌，即使受挫折或埋伏也能挺過來，三有紀律性。

當然，諸葛亮現在手下還是有世家兵，和武將自己的私兵，在三國這個時期裡，只能逐步來做，還不可能一刀切的做法。

太史慈、甘寧、黃忠等均作了自己的發言，特別是趕回來的入學的全琮，他年紀較輕就已經是一郡的都尉了，他還是放下一切再來參加武學學院學習。

他的發言是從他自身的成長講起，還講了他為什麼要回到武學學院來學習的迫切心願。

他的發言令人印象極其深刻，