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吧？朝廷也沒臉面呢！你瞧她，不會武功能翻什麼浪？對你一點威脅也沒有。快放了積些陰德。”郭振山隨即飲恨放了伊荷。伊荷道謝詢問趙騁的姓名，趙騁如實相告催促她離去了。

早又見夕陽——這一天的留雲寺盡在惡戰中度過了。郭振山率眾修葺古寺。眾精銳自去方圓數里內尋惡戰中刀風槍風截斷的樹杆使用。真個是要長短有長短，要粗細有粗細。眾人不禁嘆道：“瞧這楊爺的槍法，著實幫了大忙。”

趙騁卻消沉下去，自己竟然經不住兀乞的一隻手。何日能練就高深的武功呢？何日能征戰沙場榮歸故里？何日能找到自由釋放生命？

眼前只是一片寂寥昏暗，趙騁靜靜的與他們同在。而死寂的沉夜就在其後。　。　想看書來

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趙騁一直在古寺等了半月——不見南北鏢局的蹤跡。那些日子裡趙騁著實苦悶。郭振山是個開朗人物，他的傷勢無大礙，只過幾天就活動自如了。他為了打法時間時常同趙騁習武、喝酒、閒談、博弈，到後來就兄弟相稱兄弟相待了。這確實幫趙騁驅除了不少苦悶。然而憂愁苦悶一旦生根永不熄滅。趙騁常在一個人的時候一頭栽進苦悶裡。

趙騁回想自逃離燕山所走過的路程。那點點滴滴的瑣事全然沒有勾起自己的興致。那所有的人，激烈的，兇猛的，親密的，不冷不淡的，沉寂幽靜的等等的一切。在各種關係下的所有事情都明明發生在眼前。可這些是事情只能透過眼睛來知道，它們不能勾起身體其他器官的感覺，那所有的事情似乎都發生在幽冥之界一般。“若非有一雙眼睛，我就只能相信身邊什麼也沒發生。我也就看不見鳥叫了。看不見有河水在流動了。”趙騁覺得這世界在摒棄自己，他用一張厚厚的毛玻璃將自己隔離開。透過毛玻璃只能隱隱看見某些事情和事物，而且看不明白看不透徹。如此說來自己是個多餘人。你對這天下起不了任何作用，它也同樣在拋棄你蔑視你。如同一頭大象，明知有蚊蟲在叮咬，卻不疼不癢的懶得去搭理。趙騁覺得很無賴很寂寞。該向何處走，該做些什麼事呢？

趙騁記得郭振山在閒談的時候講到：所有來留雲寺挑釁的人群無非都是爭奪利益，但不同的是可以分為兩種。一部分*裸的，明確自己的目的，很主動；另一部分糊里糊塗遮遮掩掩，多少有些不情願的。趙騁覺得自己就是這後一部分的成員。自己為了討得一口飯吃而投奔古寺。這麼說來這世道有兩種統治：幼年在洞庭湖時，只知道順應朝廷莫觸犯法律，這是政治的統治。幾千年來，顯而易見。而今進步的多了，又有一套具有隱性律法的功能的經濟統治，或者就叫利益統治。這東西很先進，發展蔓延的很迅速。人們睡覺都得驚醒些，怕是一酣覺醒來已是慢了步伐，落伍了失去了生存的空氣而被統治了。趙騁很無奈。這世道繁華的過快過盛，自己已是落後了幾千年。因而活在世界的邊沿上。就好像戰在水塘邊，能清晰的看見水中和感受到池水中萬千生靈的活躍，而自己永遠只能這麼看著，只能用想象感受那份活躍。可是不明白，是誰把自己隔離在世界之外了？

趙騁非常寂寞，因置身在寬厚的毛玻璃外是個閒人而寂寞，因找不出通向玻璃裡面的道路而寂寞。

趙騁苦想無果，卻憶起了父親的柺杖，憶起了趙馳，憶起了洞庭湖，憶起了陶氏兄妹。那些東西曇花一現就消失在茫茫雪原中，是些多麼痛苦、折磨人的事情。趙騁不覺笑了：“人的一生有許多不愉快的事情，反而才能活著。”他又嘆道：“知道自己是個活物，是件好事啊。”“做些什麼呢？為了我一直尋求的東西？自由怒放的生命？”

“自由怒放的生命。”趙騁開始縝密的思考。自由怒放：自由人們已經尋求了幾千年，既是找到了也是沒找到。只是它沒有永久的明確的定義。而