第四十一章 這太驚人了！（求追讀！）(第2/3 頁)

陳立聽秘書說到清風觀，想到城建要拆了清風觀的事，眉頭卻皺的更深了。

他馬上朝秘書道：“把清風觀那邊的資料拿一份給我，我要完整的，好像城建那邊要拆清風觀，我要評估資料。”

“清風觀要拆？”秘書都愣了一下，看到領導臉色難看，顯然有什麼事，也不敢猶豫，馬上去處理了起來。

因為尤城要大力開發旅遊，旅遊部門的權利也變大了很多，秘書去拿這些資料也容易，很快把資料送到了陳立這裡。

當陳立看到資料的時候，他的臉色更加陰沉了。

《清風觀破敗不堪，已屬於危房……

“這是清風觀的評估？”陳立看到這個評估，簡直難以想象。

如果不是親眼所見，誰能相信這破敗不堪、已屬於危房的清風觀會古風濃郁，古色古香，觀賞性如此之高？

而且，清風觀完全可以申納為特殊保護的古建築，對於尤城來說都是一寶，竟然還有人想把它拆的？

城建那邊的評估員是吃乾飯的嗎？

如果不是吃乾飯的，那這其中肯定就有很大問題了。

他馬上看向其他資料，片刻後，就露出了驚訝之色：“土改前的私建道觀？”

他們國家是有規定的，道觀、寺廟不能私人建造，土地所有權全部歸屬國家，所以，這道觀、寺廟一般都是由國家擁有的。

可有些道觀、寺廟卻是例外，那些是土改前遺留的一些產權問題。

土改前對這方面是沒有限制的。

特別是在鄉鎮的一些道觀、寺廟都存在這個問題，就是寺廟、道觀在土改前是修行道士、僧侶集體或個人建造、捐贈，登記取得房屋所有權憑證，並且手續合法合規的，所有權全部歸其所有，或者存在這問題的，則是由轉業僧、尼、道士的子女繼承產權……

反正簡單的說就是一個意思，土改前情況複雜，那個時期建造的道觀土改後分兩種情景，一種直接歸國有，一種符合情況，又是私人建造或者集體捐贈的，都屬於道觀集體或者私人所有。

甚至道觀修行者如果娶妻生子，或者僧侶轉業有家庭，子女都有權繼承這類產權。

陳立突然意識到嚴重性了。

如果這清風觀真是這樣，操作一下完全可以按照拆遷算，甚至拆遷政策進行，

以清風觀的產權面積，主殿、副殿、側殿、前後院子、香鋪、客房、廚房……這些加起來，如果操作一下，那要多少套房?

關鍵是郭道長根本不知道這件事，如果知道，按照拆遷手續也是該郭道長辦理。

那這其中就有很大的問題了。

陳立想到這裡，急忙朝秘書吩咐道：“趕緊去查一下清風觀所有資料，特別是關於產權的問題！”

“好的，領導。”秘書急匆匆的又走了出去。

沒多久，秘書回來了，又帶著一疊資料：“領導，資料都在這裡！”

陳立馬上又看了起來。

清風觀是土改前建造的道觀，而土改是50年開始的，清風觀土改是到了54年才進行。

清風觀也的確是由私人捐獻的，原先清風山上的清風觀是一所孤觀。

觀志紀錄，是清風觀的老道士救了一對年輕母親和幼子之後才有了這道觀。

這對母子當時還是尤城一個豪門大戶的女主人和繼承人。

那段時期土匪猖獗，這戶人家被洗劫了，只剩下了母子兩被老道士救了。

後來母親就變賣所有家產，購買了清風觀的產權，捐獻給了老道士，還把幼子留在了道觀，自己失蹤了。

傳聞自殺死亡。

土改之後，因為符合特殊條例，清風觀依然屬於清