第九十七章 以德服人(第2/3 頁)

題。”

“那豈非白費功夫？”

“當然不是，儒生們已經改變了目的，他們將辯論當成宣傳，與其費盡心力去駁倒一群又臭又硬的石頭，倒不如向願意傾聽的第三者傳達自己的思想，只要將聽眾爭取過來，就算這場辯論他們輸了，那也是輸了面子贏了裡子，墨者的邏輯再正確那又怎麼樣，人們從來只願意聽自己想聽的話，而非正確的話。”

“忠言逆耳，是這個意思嗎？”楚君昭露出若有所思的表情，“的確，墨者的發言乾巴無味，還得絞盡腦汁思考，才能聽明白他們的邏輯，遠不如儒生的發言吸引人。”

“真正擅辯的墨士，能用生動的小故事將複雜的邏輯簡單化，讓鄉間老嫗都聽得懂，很可惜，這批墨者中沒有這樣的人才。”

徐勝旋即笑了一聲，又道：“但他們兩方都忘記了，他們只是客人，我們才是主人，而且跟那些毫無主見的君主不同，我們也有自己的信念。”

楚君昭好奇道：“你也要參與辯論？”

“當然不是，我是主人，摻和客人的辯論算什麼事，贏了也是勝之不武，傳了出去，只會被人嘲笑是以勢壓人。”

“那你打算怎麼做？”

“自然是以德服人。”

徐勝轉身命人將一群狗牽了上來，對楚君昭解釋道：“這些狗的本體應該都是人，只不過中了詛咒，拜託你幫忙替他們解除。”

楚君昭本是靈心慧性之人，立即明白了對方的用意，一對剪水雙瞳笑成了彎月亮：“原來如此，你是要不戰而屈人之兵。”

當下也不顧髒，盤膝坐地，雙手合十念起了清心咒：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是……”

楚君昭的“梵音伽藍”可以透過念不同的法咒，發出各異的神通，如驅除詛咒、寧神靜心、壯大膽魄、淨化邪靈、增加福運等等，看起來是一個多面手，但跟那些專精一道的靈格不同，她的靈能有著漫長的施法前搖，容易被人打斷，在實戰中很難使用。

楚君昭唸咒的聲音並不大，一開始無人關注，反倒是那群狗更引人注目，可漸漸的，四周的百姓都被她所吸引，不再關注兩家的辯論，因為她的聲音太好聽了。

正如徐勝之前所說，你說的話是否正確，有沒有道理，跟能不能吸引人沒有直接聯絡，大家只喜歡聽自己想聽的，而楚君昭的聲音無疑就具備讓人想要側耳傾聽的魔力。

不一會，就連在場中辯論的儒生和墨者都清楚聽見了楚君昭的聲音，不由得停止發言，原本顯得有些吵鬧的現場立即變成了個人演唱會，那名召喚出光球的靈脩還煞有介事的將光線都集中到楚君昭身上，形成追光燈的效果，使得演唱會的氣氛更濃重了。

在清心咒的作用下，群狗身上黑氣騰昇，強加的詛咒被淨化，逐漸恢復人形，徐勝提前讓弟子給每條狗披了一件蓮蓬衣，倒也沒有漏光的風險。

現實跟影視劇不同，沒有規避機制，詛咒只是改變人的肉體，不會連衣服也一起改變，同理，當他們恢復成人的時候，也不會憑空變出一件衣服。

不過，此時人們的目光都聚焦在楚君昭的身上，身著純白緇衣的她在光芒照耀下，宛若披上了一件聖潔的白紗，本就端莊俊雅的相貌愈顯神聖，加上她正在做的事情，很容易讓人聯想到觀音大士，不少百姓甚至都開始頂禮膜拜。

等到清心咒唸完，所有的狗皆已恢復人身，在慶幸自己死裡逃生後，紛紛向楚君昭和徐勝磕頭致謝，那種被妖魔變成畜生，還要被做成菜端給別人吃的恐懼，體驗過一回便終身難忘。

接著，徐勝安排門人將這些受害者送下山，如果不是四諦城本地人，則安