第17章 開授業，知行合一方得真(第2/2 頁)

問啟雲修的來意。

啟雲修也不拐彎抹角，直接問道：

“晚輩心有疑惑，特來詢問前輩。”

“講。”

“請問前輩，若人族發展到一定程度，需要離開首陽山範圍，是否還會受到庇護？”

他這話看似問的很直白，其實已經是相當委婉的問法。

真正想要得到的答案，其實是太清能庇護人族多久，女媧娘娘又能庇護人族到什麼程度。

他這點小心思自然瞞不過太清，很輕易的就被看穿。

“首陽山非我道場，故此成聖後便會離去。

人族還需自立自強，若非如此，定為魚肉。”

太清說的也很委婉。

此話的真正含義，是在告訴啟雲修，等到他也成聖，就不能再像現在這般無所顧忌的保護人族。

啟雲修知道，等到太清創立人教後，會將道場設立在首陽山。

但道場設立在這裡，不代表人族又會回到對方的庇護之下。

恰恰相反，等到對方將道場設立在首陽山，人族就必須離開。

即便不是全部離開，也只有極少數的人可以留下。

留下的人是人族的火種，同時也會劃歸到人教勢力範圍內，與人族本身的牽扯會降至最低。

這其中涉及到一個很嚴峻的問題。

那就是人族到底要不要崛起。

如果人族要崛起，那就絕對不可以屈膝在聖人的庇護之下。

躲在聖人的庇護下，那就相當於是聖人的附屬品。

附屬品想要崛起，那就必須翻身做主。

聖人庇護是把雙刃劍。

一方面保護人族的同時，另一方面也會無形中壓制住人族的整體氣運。

在聖人氣運的壓制下，人族就別想誕生一尊屬於自己族群的聖人。

再說和聖人翻臉，莫說人族沒有聖人，就算是有，也要再三斟酌反覆取捨。

弱小的時候人家庇護你，結果你還要和人家翻臉。

這是什麼行為？

當然，如果人族不想崛起，那就當個聖人的小掛件其實也挺好。

聖人的小掛件，說出去也不丟人。

別的生靈羨慕還羨慕不來呢。

但啟雲修能把人族往溝裡帶嗎？

顯然是不能的。

而太清的後一句話，明顯是告訴啟雲修，女媧不能也不會插手人族的事情。

無論是太清也好，女媧也罷，都只會給人族一個小保底。

那就是：不被滅族。

物種不會滅絕，那麼希望就永遠都在。

明白了這件事後，啟雲修將自己原本想要問的其他問題嚥了回去。

沒必要再多問了，因為答案已經明晃晃的擺在那裡。

“多謝前輩指點，晚輩多有打擾，這便告退。”

“慢。”

正當他想要離開的時候，太清卻將他叫住。

“前輩請講。”

啟雲修態度依舊恭敬。

“你以為的洪荒，非是真實的洪荒，便如你教導人族的那般。

知行合一，先有所見，後有所知，方有所行，於行中知，於知中行。”