第31章 第一套光碟問世(第2/3 頁)

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2012年05月20號在河北省—秦皇島北戴河區召開了“2012第二屆中國易經大會”。我應邀參加了本次大會。本次大會的籌辦方是國際易經堪輿協會，這是由國內外易學專家學者於2010年10月15日組建成立的學習交流與和諧共榮平臺。

我雖然是河北人，但是來秦皇島北戴河是第一次。秦皇島以其優美的自然風光、豐富的歷史文化和現代化的城市設施而聞名。 秦皇島擁有迷人的海灘，如著名的北戴河海灘，吸引了眾多遊客前來度假休閒。

山海關是秦皇島的一個重要景點，其古老的城牆和壯觀的景色令人印象深刻。 這座城市還擁有豐富的歷史和文化遺產，如秦皇求仙入海處，展示了古代文化的魅力。

在易經大會現場，我第三次與國內外專家結識，第一次是2010年那次在全國政協禮堂的生態文明與傳統文化大會，第二次是2011年在西安，這是第三次。

會議期間，看到了一個奇門專家，在臺上遇到兩個女士，一個在西南位置，一個在東南位置，在同一個時辰問各自的母親的身體。這個奇門老師雄赳赳氣昂昂上去，結果鬧了一個大紅臉。

這個問題給我反思，我可能也會遇到，其實《梅花易數》說過這樣的問題，在多年的實踐中，八字相同遇到過，八卦相同也遇到過，同一天遇到過兩個形同的資訊卦，只有一次。

這類問題，屬於術，如果沒有道做基礎，就會陷入盲區。

道術關係是中國傳統文化中的一個重要概念，道指的是事物的本質、規律和原則，術指的是方法、技巧和手段。道術關係強調了道與術的相互依存和相互作用。 道是術的基礎和指導，術是道的具體應用和體現。只有在正確的道的指導下，術才能發揮出最大的效果；而術的不斷實踐和發展，也能夠進一步深化對道的認識和理解。 在實際生活中，我們應該注重道的修養和提升，不斷追求對事物本質和規律的認識，以便在實踐中能夠做出正確的決策和行動。同時，我們也需要注重術的學習和運用，掌握有效的方法和技巧，提高解決問題的能力和效率。

然而，道術關係也提醒我們不能只注重術而忽視道，否則可能會陷入急功近利、短視行為的困境。同樣，只強調道而不注重術，也可能導致理論與實踐的脫節。 綜上所述，正確處理道術關係對於個人和社會的發展都具有重要意義，需要我們在實踐中不斷探索和平衡。

第二年，也就是2013年，朱根水會長邀請我製作光碟。我綜合考慮後，接受了邀請，出版商是中國電子科學技術出版社，我演講的題目是《易經與企業風水》。

《易經與企業風水》是以道為基礎，以術為案例，講述了易經風水原理在現代企業中的應用。

舉個案例：“三十年河東，三十年河西”

在古代，由於黃河河床較高，泥沙淤積嚴重，河道不固定，經常氾濫成災。所以黃河經常改道，改道後，原來在河東的地方很可能就變到河西面去了。

戰國時期，秦魏兩國爭奪河內地區。吳起助魏國奪得河內，三十年之後，白起助秦國奪回河內。民謠四起：三十河東，三十河西；吳白兩起，天作玄機。

我們從六十甲子圓圖可以看出來，從甲子到甲午，是相對的，也正好是三十年。

安史之亂爆發後，郭子儀率兵南征北戰，為平定叛亂立下了汗馬功勞，唐明皇因而把公主許配給郭子儀做兒媳，併為他建造了富麗堂皇的河東府。

不久新宅添孫，全家上下高興自不必說，但郭子儀的孫子從小在蜜水裡泡大，嬌生慣養成性，長大後揮霍無度，等到先輩們去世後，門庭漸漸衰落，沒用幾年時間，萬貫家產就被消耗殆盡，他只好沿街乞討。

一天，他來到河