第96章 往事越千年(第4/7 頁)

來說，對於民間輿論的影響極其之大。

大秦若要搞一些宣傳諸事。

就必須得讓博士僕射淳于越牽頭。

這是淳于越最大的用處。

旁側。

扶蘇若有所思的道：“夫子，此祥瑞如夢似幻，用易經的卦象可解嘛？”

扶蘇最近幾日對易經挺感興趣的。

閒時都在看易經。

許尚笑笑道：“剛剛的江河長城可喚做蜃景，若玄乎一些，你可以解釋是蛟龍出海，吐出蜃氣，遂化作天命幻象，是為祥瑞。”

“若求真一些，便是自然之景，光影折射，在特定的時間、氣候、溫差之下，就有可能出現蜃景。”

“易經在這方面是沒有任何記載的，伏羲八卦最初就是用來定天時的，包括文王六十四卦所組成的易經，也是根據時間的變化進行占卜祭祀。”

……

易經在許尚看來，用一個字就能概括。

那就是：空。

正因為空，所以充滿無窮想象。

任何道理都能往易經上套。

結果整的越來越玄乎，越來越飄渺。

就像後世明明已經發現了始皇陵墓，官方卻不讓開啟。

有一個很重要的原因。

便是始皇陵墓一日不開，我們就可以盡情想象，長生、地宮、懸空的兵馬俑等等。

一旦開了。

便成了定勢。

故。

易經的空，亦是此理。

“哦？”

華陽太后眨眨眼眸：“夫子竟對易經也有涉獵？”

許尚已經是通曉百家了。

若對六十四卦的群經之首，也有研究。

那就真是無所不知，無所不曉了。

“哈哈哈，略懂一點點。”

許尚勾起嘴角道：“老夫本是農家出身的嘛，難免得了解伏羲八卦，而易經又是根據伏羲八卦為基礎，自然就一通百通了。”

華陽太后接話：“原來如此，也對，伏羲八卦通節氣，農家需洞察農時，也就繞不開八卦節氣。”

嬴政：“……”

嬴政很沉默。

因為易經什麼的，他著實沒怎麼看。

畢竟卦象太過晦澀，嬴政不感興趣的話，就很難看的下去。

李斯、王翦、蒙武、王綰和馮去疾也差不多。

他們作為大秦的文武重臣，往往會非常專注自己所擅長的領域，也就是兵家或者法家。

其餘諸子百家的精髓，他們會針對性的學習一下。

至於易經……

他們顯然沒有什麼學習的必要和動力。

直至剛剛扶蘇把蜃景祥瑞和易經聯絡到一塊兒，眾人才算有了一些好奇心。

於是。

他們都開始期待許尚對易經做出一些註解。

“你們啊！還真挺好學的。”

許尚失笑道：“既如此，那老夫就說上兩句。”

嬴政、扶蘇和諸臣拱手：“靜聽夫子開解。”

學海無涯。

不進則退。

長長見識總是好的。

許尚組織了一下語言，緩聲道：“我們之前曾說過，神農氏發現五穀，讓我們有了農耕群居的基礎。”

“一個部落，最基層的架構，便是由奴隸、黔首和首領組成。”

“奴隸是戰利品，黔首是農業生產的重要勞動力，首領是統治階層。”

“那麼問題來了，商朝的貞人祭祀階層，究竟是怎麼壯大起來的？”

“小儒生，你來說說。”

……

許尚再度