第65章 無上光榮(第2/7 頁)

所謂的兵家榮耀……

一將功成萬骨枯。

王翦顯然並不想用鮮血澆築自己的赫赫功績。

“我……好像有些明白了。”

扶蘇聽完王賁所言，他也差不多搞清楚了兵家正道和兵家詭道的區別。

以及。

即便同為父子。

王賁卻跟王翦走了相反的道路。

亦如他與自家父皇。

仁義王道與無情霸道。

王賁繼續：“至於長公子想要了解的兵家無情，我可能不太理解……那位前輩以此出題進行考教的目的。”

“我兵家本就無情，哪怕曾經呂不韋搞出了所謂的【義兵】新法，但在實際的一線戰場上，善待俘虜什麼的，依舊得以軍需物資和獲取勝利為首要標準！”

“另外軍法如山，該殺就殺，無論是馭民亦或者馭軍，最重要的其實並非民心、軍心，而是先得讓他們怕……唯有【恐懼】才是最為立竿見影的驅使手段！”

……

無情，恐懼，軍法如山。

王賁提出了民心、軍心甚至不是最重要的說法。

注意。

不是最重要！

不等於不重要……

那麼問題來了。

王賁所言有道理嘛？

從後世的眼光來看，其實是有道理的。

就拿民心而言。

後趙暴君石虎，金朝入主中原，滿清的留髮不留頭。

上述哪一個遵從民心了？

並沒有。

民心所向四個字，有時候確實需要辯證看待。

最起碼短期是這樣的。

長期那肯定得遵從民能載舟，亦能覆舟的古理規則。

至於以【恐懼】為核心的御下之法。

確實是兵家和法家一貫的核心主旨。

即：軍法如山，高壓政策。

“恐懼……”

扶蘇瞬間眉頭大皺。

毫無疑問。

扶蘇根本接受不了王賁的人生信條。

“長公子，兵家無情的春秋案例，還是有很多的。”

王賁聲音低沉：“比如吳起殺妻證道，孫武斬妃立威！都是得用鮮血和人頭，鋪就兵家的前路……長公子能說吳起和孫武的殺伐無情，都是錯的嗎？”

扶蘇：“……”

昔年，齊攻魯。

吳起身在魯國，希望獲得魯元公的重用，一展兵法所學。

可吳起的妻子是齊國人。

因此。

吳起殺妻證道，成功得到了元公倚重，一舉抗齊成功。

至於孫武的斬妃立威，意指吳王用後宮嬪妃測試孫武的兵法造詣。

於是孫武採取了三令五申，再斬殺吳王最為喜愛的兩個宮妃，直至把婦人訓練得當，徹底讓吳王心服口服。

或許這兩個案例依舊不能證實兵家之無情……

那麼後世唐朝的名將張巡。

為了守城，不惜領頭把自己的妻妾全部殺了做軍糧，其麾下將士只能效仿之。

綜上。

兵家重殺伐，註定無情。

尤其對於女人……

歷代名將似乎要更加的狠厲一些。

這時。

王賁饒有興致的詢問：“不知長公子可有喜歡的女人，平時又都是怎麼調教聽話的？”

扶蘇聞言面容微紅：“不瞞武侯，我現在主要得多學習……”

“學習固然是重中之重，女人卻也是得多玩玩的。”

王賁咧嘴一笑：“想必我家老爺子應該贈給長公子美妾了吧？”

王賁