第21章 再次開啟功德兌換 《道德經》(第2/3 頁)

多。

“我不這樣認為。

燧皇開創人族建立統治機構，定婚姻，制嫁娶，研究男女有別，長幼有序。人族會迎來一次人口大爆發。

不出萬年，燧弇城就會住不下這麼多人，必然開啟第二做城池，到時候你可以繼續梳理地脈。

除此之外，我相信燧皇還有手段，我們只需要跟隨燧皇，幫助人族變強，自然獲得功德。”紅雲有感，人族會越來越強，氣運會越來越多，加入人族，真是最明智的選擇。

“既然如此，我信你一會。”這一次，鎮元子沒有拒絕，決定騎驢看唱本——走著瞧。

洪荒人族與末法時代的人族不一樣，他們沒有婚假。

第二天天一亮，大家就起床，然後進入自己的崗位，開始新一天的忙碌。

如果觀察細微處，還是可以發現大家的變化。結婚之後，大家有了羈絆，心裡也寄託在彼此身上，人族的凝聚力，也跟著提升。

就這樣，時間快速流逝，不知不覺，一個月又過去了。

一個月又一天，葉祟仁睜開眼睛，身後洞天再次一顫，出現了第八口洞天。

“不愧是《道德經》，果然不簡單，融合傳承寶珠，我竟然直接將法則掌控了。”感知身後的洞天，葉祟仁搖頭，感覺自己的修為很複雜。

從對法則的感悟來說，葉祟仁現在的實力已經是真仙境，但是以荒天帝修煉體系算，葉祟仁不過是洞天境，而且只開闢了八個洞天。

“不對，我忘記世界體系的不同了。

荒天帝雖然也是人族，但是他所處的環境，屬於低等環境，可能成就神火境，才有在洪荒呼吸的資格。

我不同，我乃女媧創造的先天道體，剛剛誕生，肉身便有地仙實力。

換一個角度，任何修煉體系，都是從零開始，以修煉體系適應環境，從而變強。

對於洪荒而言，荒天帝的修煉之法，何嘗不是一種新的修煉體系……對對對，就是這樣，現在鴻鈞並沒有與天道完全融合，很多東西，天道無法隱藏，只要勇敢創造，就可以誕生。

正如《道德經》所言：‘無名天地之始有名萬物之母’，所有的東西，都是無中生有……”融合《道德經》，葉祟仁再對比荒天帝的感悟，所有的疑惑在這一刻解開。

葉祟仁的情況，屬於當局者迷。

荒天帝的修煉，分為搬血境、洞天境、化靈境、銘紋境、列陣境、尊者境、神火境、真一境……

搬血境的修煉，乃是調動氣血淬鍊肉身，同時參悟骨文，將天地本源化成神曦滋養血肉。也因為這樣，大家才能在搬血境初期擁有八千斤破壞力，中期有兩萬斤破壞力，後期有五萬斤破壞力。

葉祟仁依靠荒天帝的感悟，以功德、兇獸精血，原始真解符文及荒天帝磨礪自身，加上人族先天道體的恐怖，搬血境後期就擁有十萬斤力量。

換句話說，搬血境就是對肉身的打磨，環境越好，底蘊越恐怖，葉祟仁完全可以根據燧明國的情況，結合《道德經》，創造出適合燧明國成員的修煉之法。

洞天境同樣如此，葉祟仁可以根據洪荒人族的情況，創造出獨屬於洪荒人族的修煉之法。

“洞天境是修行的根基，需要在人體內或者體外開闢出一方天地，感悟天地秩序和法則。

我鑽木取火，獲得薪火法則本源。

結草繩獲得陰陽法則本源；

建造城池，獲得空間法則本源；

創造大山榑木太陽曆，獲得時間法則本源……”創造出適合洪荒人族的搬血境功法之後，葉祟仁對比《道德經》，再次創造洞天境的修煉功法。

“又出現了功德了，燧皇到底是如何做到的？”隨著葉祟仁感悟功法，準提