第230章 葉法善的來歷(第1/2 頁)

“自當如此，師祖，貧道亦是唐人。”

李含光點了點頭，贊同了潘師正的說法。

他也是唐人，知曉太宗皇帝到玄宗聖人之間的歷史。

而這其中最重要的莫過於‘則天大聖皇后’改唐為周了。

高宗皇帝駕崩之後，‘天后’以太后身份臨朝稱制，天授元年，‘天后’自稱“聖神皇帝”，改唐為周，建立武周，定都洛陽。

不過這對於茅山宗而言並不是最重要的。

最重要的是，當年他們道教對天后並不感冒。

一筆寫不出兩個“李”來，太宗皇帝將道教祖師‘太上’認為祖宗，高宗皇帝更是封‘太上’為“太上玄元皇帝”，李唐與道教早已合二為一，融為一體，密不可分。

所以天后為了自己統治的正當性，開始大力推崇當時已經被他們壓的有些抬不起頭的佛教。

佛教那幫禿驢也足夠狗腿，順坡下驢就稱天后乃是未來佛‘彌勒’下凡，拯救世人。

天后也以‘慈氏’自稱，尊號前冠以彌勒‘慈氏’之名，全稱‘慈氏越古金輪聖神皇帝’！

從此之後，天后一腳踢開李唐‘道在佛前’的先例，改為‘佛在道前’！

因此，李含光作為道教三山法脈之一茅山宗人，自然不可能再漠視天后上位。

哪怕現在‘天后’還只有十二歲，哪怕身處異世界，他也要上眼藥！

“好。”

潘師正點了點頭，又看向了葉法善。

“不知這位真人又是哪位高真門下？”

李含光也轉頭看向了葉法善，他其實也想知道，這位高深莫測的‘陽神’真人究竟是何方神聖，為何他從未在茅山宗長輩口中聽過此人。

葉法善聞言微微一笑，忽地開口吟道。

“昔在禹余天，還依太上家。”

“忝以掌仙錄，去來乘煙霞。”

“退仙時此地，去俗久為榮。”

“今日登雲天，歸真游上清。”

“泥丸空示世，騰舉不為名。”

“為報學仙者，知餘朝玉京。”

“貧道葉法善，實有三師。”

“乃開蒙於上清派三茅真君。”

“授道於正一派三神人。”

“得道於洞淵派趙元陽、韋善俊，淨明派萬長生。”

“因貧道先受三茅真君傳法開蒙，因此貧道自此之後便只以茅山宗人自居，腆為茅山宗天師。”

葉法善說完，即使以潘師正和李含光的養氣功夫，仍然不免一陣目瞪口呆。

得三茅真君傳法，那豈不就是他們的祖師？

怪不得年紀輕輕就已經跨越了生死之界，步入‘陽神’之境界了。

潘師正當即就要行大禮拜下，卻被葉法善給伸手攔下了。

“潘宗師，雖說我得三茅真君傳法，但是嚴格來說，我還在潘宗師之後，當不得行此跪拜祖師之大禮。”

葉法善含笑說道。

潘師正聽到葉法善這般說，也明白了他的意思了。

前之古人跪拜後世之人，多少有些奇怪，葉法善不願受此大禮，也是情理之中。

“天師，那便由我來代師祖行禮吧。”

李含光就沒有這個問題了，結結實實的朝著葉法善行了兩次祖師大禮。

而葉法善則是坦然受之。

“不曾想我茅山宗人亦可得天師之名。”

潘師正有些感慨的說道。

他是茅山宗宗師，但卻不是天師。

由於‘祖天師’張道陵的關係，大多數天師皆由龍虎山張性真人繼承，只有少數外人才可得天師稱號，如旌陽天師許旌陽。