第29章 泥爐煮酒(第1/4 頁)

廊簷下風捲雪花輕灑的邊緣，廳門前規整擺放著兩雙布履。

此間驛館尚未從胡風，廳堂之內保留了秦漢時期普遍的榻席，入者席地而坐，故登席必脫其屨。

無聲則不入，聞言則叩門，此乃“脫履之制”。

《禮記·曲禮》有云：“戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。”

只因有扇門扉敞開，且聞廳內談笑風生，高旭這才於門扉處現身，這是守禮的規矩，以免驚擾屋內人等，更可避免不必要的冒犯及誤會。

高旭所見廳內三人，其中一勁裝武士最為年輕，年過及冠，青灰箭袖、窄袍直袴，身形魁梧挺拔，目光炯炯，英武逼人。

另兩位則是樸素的儒士衣裝，一人頭戴玄色緇布冠，素白長袍，眉目頎長飛揚入鬢，氣質飄逸，年近而立；另一人稍顯年長，頜下有須，方正和氣，衣著卻更為簡樸，本色未染的麻衣布袍，神情身姿皆顯端莊穩重。

三人顯然正在對弈飲酒、悠閒談笑，其樂融融。

高旭與高進在門外現身時，廳內幾人皆不約而同將目光轉向高旭，竟似有端詳考量的意味在其中。

高旭謙遜有禮地拱手道：“晚生不慎攪擾諸位先生雅興，還請勿怪。”

面對氣勢儒雅的文人士子，高旭的姿態落落大方，言語清晰，說罷便欲轉身離去。

這並非是逃避，更不是心虛。所有的舉止得體周至，皆因一個“禮”字。

時下的文人士子講究在一些場合的先來後到，若是有人於廳堂館舍中談論、對弈、飲酒、會客、讀書甚至揮毫潑墨，如屋內之人並無相請之意，哪怕是公用之地，若是後來者未經允許冒昧進入則謂為失禮，是要被責罵怪罪的。

倘若是處於私宅中，則更為大不敬，可視為擅闖非禮而予以懲處，此皆為禮制。敢於擅闖後宅冒犯之人，被當場宰了也沒處伸冤。

不速之客，並非總是受歡迎的。

此時卻聽那年長的儒士朗聲笑道：“且慢，我等於此守候久矣，請問來者可是高家小友？”

高進聞言忙鞠躬致禮道：“正是犬子，敢問諸位先生之意是……在等候俺家幼虎？”

高旭則困惑著迴轉身來，坦然直面廳內三人道：“晚生正是高旭，豈敢有勞幾位先生久等，卻不知幾位先生是……?”

“二位還請入內，爐火旁暖了身子，再敘不遲。”身著勁裝的年輕武士在一旁爽朗地笑著，延手邀請入內。

高旭見對方的言辭舉止中皆表露出善意，便向高進點點頭，二人遂脫履進屋。

此時高旭的目光卻禁不住多看了幾眼那名武士，在其身後所負的緊靠皮兜中，那六柄“卜”字單枝手戟委實太過於招搖。

難道是他？！東漢末年，有此裝束的武者，唯有一人而已！

高旭強壓心潮悸動，面上依舊不動聲色，上前執晚輩禮見過諸人。

而其父高進亦忐忑不安，手腳侷促不知該如何安放，見禮後拘謹地跪坐一旁。

太史慈卻是雙目如電，早已注意到高旭的目光所及。為表善意，且彼此不必過分拘禮，伸手端起一盞溫熱的酒水遞與高進。高進忙雙手接過，卻只是客氣地沾唇即離。

太史慈見了也只是微微一笑，並不見怪，亦不多言。

高進的警醒提防並不難理解。來歷不明、素昧平生的陌生人遞一碗酒水，誰能感激涕零真就一飲而盡？古往今來，再是英雄好漢，有幾條命可以去試探人性之險惡？身為經驗老到的獵戶，整日與山林間的禽獸鬥智鬥勇，些許防範之心也是理所當然。

高旭則端坐不語，默默等待三位非同尋常的客人主動揭開謎底。

見父子二人猶疑不定，管寧正色道：“高兄，高家小友，還請見