第47章 竹笙女道學院，出書(第2/3 頁)

眉手下的人也不會吹毛求疵，順帶手的事，沒必要拿嬌。

武眉走了，不過紅玉留了下來，兩人還需要碰一碰王一言的需求。

紅玉：“客人，您需要買的住宅有哪些要求？”

“宅子要求是這樣的，一套需要大點，三人住，兩個女眷，要有練功的後院，另一套最好是挨著前一套，是做酒肆生意，不需多大，地段無需最好的。”

這是王一言與姑姑商量的結果，唯二的兩個親人，自然是住一起方便照顧，而搬到安仁坊後，王櫻九不可能沒事幹，只有重操舊業。

“好的，那麼女道學院呢？”

紅玉記下後繼續問道。

“我只有一個要求，安仁坊最好的女道學院。”

“那麼就是竹笙女道學院了，不過竹笙女道學院，一年的束脩不低，需得三十枚新玉錢。”

“三十枚新玉錢，竟然收玉錢？”

紅玉點頭：“有名的女道學院都只收玉錢，不收銀錢的。”

“好吧，三十枚就三十枚。”

三枚三年玉錢，就是三百枚新玉錢。王一言想想就心疼，但這錢不能省。這錢無需動用他的贓款，皇城司的薪俸勉強夠了。

大曌九州，女風相對開放。上層女性有機會透過各種途徑實現自我提升，由於大曌仙庭女官職位稀缺，故而女性的儒門修行很少，大多數女性選擇兼修儒學。而在眾多選擇中，成為道姑是一條頗受歡迎的道路。

修道，不僅能延年益壽，還能駐顏，也而且不需要像練武那樣耗費大量體力，弄得滿身大汗，太不優雅，太不體面，此外還可居家修行，沒有婚姻婚配上的問題，因此在大曌女性中修道成了主流修行。隨著時間的推移，道門的女道學院如雨後春筍般湧現，僅在京都一地，就有超過一百所女道學院

道門的女道學院的繁榮紅火看的佛門眼熱，也想搞一個比丘尼的學院來，然而比丘尼禁忌頗多，還需光頭，畢竟帶髮修行只是特例，故而只有少部分女性選擇修行佛法。

至於武道，除非是像武眉這樣的武道世家出身，否則很少有上層女性選擇這條道路。當然，也有一些世家仍然堅持傳統的觀念，認為女性應該以賢德為主，只需擅長女紅等等即可。

一通下來，在京都看到女冠的機率比看到大家閨秀的機率基本持平。

然而，值得注意的是，女道學院的女冠不是正式的道士，她們不會被授予皈依證（類似佛門度牒），在女道學院的學習主要是為了打好基礎，學習基本的道門口訣和經義經典。而有些有名的女道學院，還提供更高層次的進修課程，竹笙女道學院便是如此。

搬到安仁坊後，表妹昔瞳從前的染織坊關係必然是會斷掉的，而在安仁坊再找個染織坊去織布，王一言萬萬不可能答應，於是就想到了女道學院。既然已經學了大智慧源水寶珠訣，一些道門的基礎自然也要學，表妹今後不可能在織女這條路上吊死。

商量妥當後，王一言留下自己現住的地址，隨著紅玉出了大門。

大門口，王一言再次見到了小狗子：“小狗子，咱們下次繼續。”

“略略略，才不和你玩。”

小狗子直朝王一言吐舌頭。

回去的路就很苦逼了，沒有由頭，不能以皇城司秘境中轉，要橫跨十幾個坊回到通濟坊，王一言的白雲法器開足馬力，耗費了三個時辰才趕回了通濟坊的家裡。

彼時已經到了戌時。

“一言，你怎麼才回來？”

姑姑帶著心焦的噓寒問暖。

“就是去善和坊有事，修倫給我帶話了吧，姑姑你和表妹先睡就是。”

“表哥，先吃點東西吧，我去再給你熱熱菜。”

“咱們一起吃