第136章 魏王宮左慈擲杯(第1/4 頁)

建安二十一年，正值丙申年，曹操從合肥回到都城，侍中王粲獻上詩歌來歌頌曹操的功德，部下眾人都紛紛祝賀。他的頌詩如下：

從軍有苦樂，但問所從誰？所從神且武，安得久勞師？

相國徵關右，赫怒震天威。一舉滅獯虜，再舉服羌夷。

西收邊地賊，忽若俯拾遺。陳賞越山嶽，酒肉逾川低。

軍中多饒飫，人馬皆溢肥。徒行兼乘遠，空出有餘資。

拓土三千里，往返速如飛。歌舞入鄴城，所願復無違？

曹操看了王粲的頌詩後非常高興，於是商議進爵為王。尚書崔琰極力進諫，認為不可。眾官說：“你難道沒看到荀彧的下場嗎？”崔琰大怒說：“時勢啊，時勢！一定會有變化！你們隨意吧！”有與崔琰不和的人，將這些話告訴了曹操。曹操大怒，將崔琰捉拿下獄審問。崔琰虎目虯鬚，只是大罵曹操是篡漢奸賊。廷尉將情況告知曹操，曹操下令在獄中杖殺崔琰。後來有人稱讚說：

清河崔琰，天性堅剛；虯鬚虎目，鐵石心腸；

奸邪辟易，聲節顯昂；忠於漢主，千古名揚！

夏季五月，群臣奏報漢獻帝，歌頌魏公曹操的功德，“極其廣大，即使是伊尹、周公，也無法相比，應該晉升爵位為王”。獻帝隨即命令鍾繇起草詔書，立曹操為魏王。詔書說：

自古以來的帝王，雖然號稱改朝換代，爵位等級有所不同，但對於褒獎尊崇元勳，建立功勳，光大開啟家族姓氏，延續到子孫後代，異姓和宗親，哪裡會有區別呢。往昔我的聖祖，接受天命開創大業奠定基礎，造就我們華夏，借鑑古今的制度，疏通爵位等級的差別，全部封賞山川來設立藩屏，讓異姓親戚一同擁有土地，據有封國而稱王，以此來保護上天賦予的使命，安穩鞏固萬代子孫。歷代太平無事，君臣沒有事端。世祖中興但當時有艱難和容易的不同，所以經歷數百多年，沒有異姓諸侯稱王的位置。朕因為沒能繼承大業，遭遇全國分裂崩潰，群凶肆意為害，從西到東，歷經辛苦卑微困窘。在這個時候，只擔心陷入災難，而羞辱先帝的聖德。仰賴上天的神靈，使你秉持大義奮身而起，振奮威武神明，在艱難中保衛朕，得以保住宗廟，華夏遺留的民眾有氣息的各類人等，沒有不蒙受恩澤的。你勤勞超過稷、禹，忠誠等同伊、周，卻用謙讓來掩飾，用更加恭敬來堅守，所以過去剛剛開闢魏國，賜給你封土，擔心你違背命令，顧慮你堅決推辭，所以暫且心懷志向委屈心意，封你為上公，想要以此恭敬順應你的高尚道義，等待你的功勳業績。韓遂、宋建，在南邊勾結巴、蜀，群逆聯合，圖謀危害國家，你又再次受命率領軍隊像龍驤虎躍一樣，斬掉他們的首領，搗毀他們的巢穴。等到西征，陽平之戰，你親自披掛鎧甲，深入險阻之地，剷除奸惡的賊人，消滅那些兇惡醜陋之人，掃蕩平定西方邊境，旌旗高懸萬里，聲威教化遠播，安定我們華夏。大概像唐堯、虞舜的興盛，三位君主建立功勳；周文王、周武王的興起，周公旦、召公奭輔佐；兩位祖宗成就大業，英雄豪傑輔佐聽命。憑藉聖明睿智的君主，把事情當作自己的責任，尚且賞賜土地頒佈祥瑞來報答功臣，哪有像朕缺少德行，仰仗你來成功，而賞賜的典制卻不豐厚，將用什麼來報答神靈安慰萬民呢？現在晉升你的爵位為魏王，派遣使者持符節行使御史大夫職責、宗正劉艾捧著冊封的文書、黑色的土壤象徵的社土，用白茅包裹，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十。你擔任魏王的位置，像以前一樣以丞相兼任冀州牧。呈上魏公的璽綬符冊。恭敬地服從朕的命令，安撫你的民眾，能夠安撫各種事務，以弘揚我祖宗的美好使命。不要再堅決推辭。

魏王上書三次推辭。詔書三次答覆不許，又下手詔說：

偉大的聖人把功業和德行視為高尚美好，把忠誠與和