第129章 愛國就要大聲說出來，你帶他回家吃頓飯(第1/2 頁)

讓蘇秦來一曲？

觀眾們瞬間就興奮起來了。

要知道迄今為止，他們還不知道蘇秦對樂器的上限在哪裡。

而這把剛剛出土的螺鈿紫檀五絃琵琶又無人會彈。

如果蘇秦能以高超的技藝用它彈奏一曲，那無疑是天下第一美事。

不過蘇秦關心的是，是陳秋生提出第一個問題。

“收藏在小日子奈良正倉院的五絃琵琶，是唐中期送給聖武天皇的禮物。”

“依據小日子在《東大寺獻物帳》、唐·虞世南在《琵琶賦》、宋·代方勺在《泊宅篇》、元·陶宗儀在《輟耕錄》、明·黃成在《髹飾錄》等文獻的記載，我認為這兩把琵琶用的是同一種工藝，兩者並無本質上的區別。”

“正如清代詩人劉應賓的詩所云，‘螺鈿妝成翡翠光，紫霞秋澈婺州香。形神具美真通泰，假寐仍期到夢鄉。’”

“貝殼本身的美，經由工匠的精心打磨、雕刻、拋光，光澤如翡翠、華美大氣，是工藝美術史上重要的一席。”

“你們看這把琵琶上……”

見蘇秦又是一頓引經據典的輸出，所有人心裡都是一個大大的服字。

這傢伙的腦子到底是怎麼長的，能寫能唱還不夠，還對歷史文獻典故信手拈來？

其他的考古專家、歷史專家站在一旁都快自閉了，特麼的到底誰才是專業的？

等他講完，杜逸明的助手突然感慨道。

“可惜那一把因為唐朝混亂流落到了島國，要不然一直留在國內，我們對五絃琵琶的研究建樹一定會多很多。”

不過話剛出口，蘇秦又提出了修正意見。

“雖然島國的小日子缺德缺良心，但不可否認他們對文物的保護還是很到位的。”

“其中珉國時期傅芸子先生的《正倉院考古記》中有段話，可最為考證之一。”

“他說‘至今千百年之下，求之國內，欲睹其實物，豈非一絕難之事平？’

‘然院藏於上述諸物，匪為具存；抑且由多種珍品為吾人求之而不可得者，今皆完整無損，聚於一堂，’

‘吾嘗謂苟能置身正倉院一觀所藏各物，不童身在盛唐之世！”

“所以我認為，咱們既不能忘記國仇家恨，抓住一切機會為先輩復仇。又要承認別人在保護傳統文物、文化上做的努力和貢獻。”

“因為那是咱們老祖宗享譽全世界的象徵，是咱們龍國文化征服全世界的象徵。”

“還有最重要的一點，只要有一天我們機會合適，一定能馬踏櫻桃島，核爆東井城，把屬於咱們的一切都拿回來。”

蘇秦的話洪亮、豪邁、果決。

尤其是不忘國恥、誓要報仇的觀點，瞬間點燃了觀眾們的愛國基因。

“說得好，我們一定要把屬於自己的一切都拿回來。”

“馬踏櫻花島、核爆東井城！我等著這一天到來，親手砍下小日子的頭顱。”

“蘇秦的三觀太正了，我真的沒辦法不愛。”

“勿忘國恥，愛我龍國，蘇秦永遠是三觀最正的明星。”

站在旁邊的杜逸明見蘇秦面不改色，不由地問道。

“明星向來都很在意自己的一言一行，輕易不敢說這樣的話，你就不怕被人攻擊？”

蘇秦的身體陡然立正，一股無形的氣勢從他身上迸發而出。

“如果愛國都不能大聲說出來，那我認為不是我的問題，更不是觀眾的問題，而是娛樂圈的問題。”

“我希望在任何時間、任何地點、任何人都可以大大方方地把愛國說出來。”

此話一出。

無數人對他升起一股敬意。

這才