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“書院為豬圈，不入豬圈，不得科考；經義之學，為養豬之法。科舉有六，縣試、府試、院試、鄉試、會試、殿試。一步步科舉，就是一步步養豬計劃。即便是考中了進士，最後進入翰林院，相當於進入了另一個豬圈！”

“一群御用文人，只是皇帝的寵物而已。世人喜歡，養貓兒狗兒，當作寵物；而皇帝，喜歡圈養一群文人，當作寵物。主人高興了，會丟給狗幾根骨頭；皇帝高興了，也會丟給文人幾根骨頭。”

“正所謂伴君如伴虎，皇帝是會吃人的，正所謂是君叫臣死，臣不得不死。皇帝殺死臣子，不需要理由，只因為是一群圈養的寵物而已！”

…………

天蛇王打了一個寒戰，只感到眼前男子的暴戾。

一直以來，劉秀給他以溫文爾雅，謙謙君子的感覺，可這一刻卻是展現出了暴戾之色，好似一位魔帝，要毀滅眾生，要用眾生的鮮血，洗滌這個世界的罪惡。

這大概就是聖人吧！

天蛇王越發的肯定了，劉秀有著聖人之王的資質。

“傻秀才，我越來越肯定，只要你不死，未來定然會成為聖人，成為聖人之王？”

“可能吧！”

“傻秀才，何為聖人？”天蛇王笑道。

“不知道！”

“聖人之所以為聖，只因為沒有被閹割！”天蛇王笑道：“想要馴化，第一步是閹割。遠古時代，野豬狂傲無比，野性難馴，可與猛虎搏殺，可是被割了一刀，被閹割之後，只是肥豬而已，再無搏殺猛虎之能，區區野狗，都能咬死它！”

“人族，經歷了四個時代，人皇時代，大帝時代，聖人時代，近古時代。大帝時代，為了治理民眾，一個個大帝制定了禮儀，道德，律法，將蒼生百姓閹割，去掉了野性，化為了順民，不懂反抗暴*政，不懂反擊外族，不懂禮儀廉恥。而聖人，是一群沒有被閹割掉，還充滿著野性的人類。他們是暴*政的反抗者，是反擊外族的先驅者，是古老德行的堅守者，是皇權眼中的異端，是歷代皇帝眼中釘肉中刺，欲要除之而後快！”

第40章秀才很值錢

“世界上，只有死去的聖人，沒有活著的聖人！”

天蛇王嘲笑道，“傻秀才，你莫要走極端。當年，我有幸聽媧聖講道。媧聖說過，海外島嶼無數，那裡盡數是蠻荒之地，蠻荒之中，孕育生機。一旦中土人族沒落，被外族入侵，那裡便是逃生之地。若是科舉落榜，無路可走，可遠走海外，在海外開闢新的樂土。”

“也罷，科舉不成，造反不成，遠走海外有何嘗不是一條路！”劉秀平靜的說道。

科舉，是選拔人才的途徑，更是制約人才的途徑。

功名，是朝廷對於人才的一種束縛。

秀才，舉人，進士、翰林等，一個個功名，是當官的憑證，

現實中的平民百姓，想要升官，就必須要考科舉，從最低的童生，到秀才，舉人，進士。

而高的官職，必須要翰林才能夠當。

平民百姓如果不透過科舉開始，沒有獲取功名，是永遠無法當官的。除非是……造反。

普通平民考功名，當官員，最多也就是做到宰相，王侯，想要當皇帝，是不可能的，這是朝廷體制所決定的事情。

可是一旦造反了，所謂的功名束縛，將不復存在。

劉邦只是一個小混混，若是在治世，沒有功名，只是一個小吏而已，一輩子就是這樣了；可是一旦到了亂世，一旦造反