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第18部分(第2/5 頁)

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“這倒是!”天蛇王道:“那些大家族可能卑鄙無恥,卻最愛惜臉面,最喜歡包裝,哪怕是天生的壞人,也會將自己包裝成好人,大善人。他們欠下了你人情,自然要為你遮擋風雨;不然,讓那些外人怎麼看,名聲臭了,那可損失太大了!”

大世家,愛惜名聲,好似鳥兒愛惜羽毛一般。

大世家,可能有很多蠅營狗苟,可能有很多陰暗之事,可至少明面上,將自己包裝成了,善良之人、光明之人、大善人。

可能會有欺男霸女之事,可那也是偷偷摸摸幹著,那種做壞事,弄得天下皆知,損害了家族的名聲。那些家族的族老們,不介意揮淚斬馬謖,殺了“敗類”,維護家族的名聲。

至於殺一人,獲得好名聲,大世家很樂意。

“這件大儒文寶,蘊含著我的書劍之道,對我至關重要,豈能輕易送人!”

劉秀堅定的道。

第38章九勢劍

修煉三脈,各有不同,所締造的武器,也各有不同。

仙道一脈,締造的法寶,主要是追求玄妙,詭異,有千般變化,萬般玄奇;武道一脈,締造的法寶,少了很多玄妙,卻以純粹為主,單純的追求殺伐;而文道一脈,締造的文寶,殺伐在其次,玄妙再其次,主要是有教化之力。

儒士文寶,有開啟智慧之能;

大儒文寶,有著教化之力;

聖人文寶,有著鎮壓氣運之能。

三者,看似等級不同,其實皆是在一個概念中。

能開啟智慧,提升眾生智慧,無形中有利於教化,有利於提升民眾的德行;而民眾智慧提升,德行的提升,又是有利於國運提升,有著鎮壓國運之能。

一個國家,最重要的不是強大的武器,不是廣闊的領土,不是無敵的大軍,而是民眾的德行。

能提升民眾智慧,能教化民眾,提升民眾德行,便是有鎮壓國運之能。

道可道,非可道;名可名,非可名。

真正的大道,是無法嘴巴說出來的,正所謂是隻可意會不可言傳。能用嘴巴說出來的,只是近乎於道,可非是大道。

而文寶,經歷過天地大道淬鍊,上面蘊含著濃郁的道韻。儒士文寶,散發著智慧之光,長期攜帶,被蒙塵的智慧,會一點點抹去灰塵,變得智慧起來,揣摩一些大道理,思考一些文章,更為聰慧。

而大儒文寶,上面散發著大道之音,大道之音耳朵無法聽到,唯有心靈才能聽到,可洗滌心靈,更好的領悟一些大道理,相當於是有一位名師在進行指點一般,學習深度,學習進度,更是有大幅度提升;

聖人文寶,上面散發著大道之力,大道之力,長期攜帶在身上,改造著身軀,改造著靈魂,提升著智慧,提升著心境,更是冥冥中提升著氣運。

傳說中,一個家族若是有聖人文寶,鎮壓氣運,家族內會人才輩出,連綿不絕,而冥冥中影響著,提升著族人的德行,家族延續千年,萬年。只要是不作死,幾乎是不會死。

而一些仙門,一些帝國,可能有一些仙器,神器,能逆轉時間,能形成洞天福地,可靈氣濃郁,可大量的培養人才,強者輩出。

然而仙器,卻無法提升這些強者德行,往往是自私自利,德行低下,往往是內訌,內鬥不斷,導致了仙門破滅,帝國破滅。

故而時常有萬年聖人世家,十萬年聖人世家,百萬年聖人世家;卻很少有十萬年的仙門大派,更是沒有萬年的王朝。

而不同的文寶,帶來的效果,也是各有不同。

聖人文寶《正氣歌》,被劉秀煉化,融入了識海中,正氣歌不斷的散發著浩然正氣,改造著他的身軀,他的靈魂,他的氣質,隱隱約約,向著浩然聖體轉化的趨勢。

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