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得安寧。

但近幾年，學科發展加速，清北大學歷史學與社會心理學交叉學科研究發表一篇論文，引起學術界高漲的探討欲。

他們經過細緻研究，認為宴雲箋最後的自盡手段決絕 ，從心理上看是典型自我懲罰式行為。且前後人格嚴重不統一，前期手段殘忍致命不留餘地，而後期，心理特徵上表現為極度痛苦、悔恨、自厭。

這段歷史或有不為人知的秘辛。

對此姜眠挺好奇。

然而，有生之年她沒法知道答案——她甚至沒能參加這場準備充分的考試，十幾年如影隨形的先心病在這一晚終止了她的生命。

死後世界一片漆黑。

只有一個陌生的聲音：「目標鎖定。任務宿主：姜眠。」

「任務目標：糾正歷史。任務獎勵：活著。」

活著？我嗎？

姜眠有記憶以來，經歷過十幾次大小手術，每年打頭的生日願望都是相同的兩個：希望爸爸媽媽不要因為我的病那麼辛苦。希望我能活到下一歲。

所以當「姜眠」和「活著」放在一起，是無與倫比的誘惑。

姜眠舉手：「我能問幾個問題嗎？」

「問。」

「我死沒死？如果沒死，我怕爸爸媽媽難過，能不能回去和他們交代一下？還有……這個指的是哪段歷史？糾正的話，是不是要給個方向……」

「你已經死了，但在這個世界，你會有一個健康的身體。」

系統略停：「你是歷史選中的唯一人選，請你不遺餘力救下少年宴雲箋，確保歷史程序正當。」

姜眠抓住關鍵詞宴雲箋。

涉及糾正二字，自然聯想到正在熱議的學術爭端。

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