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用法術火燒妖道於洪，嚼靈草救活高君保，結為夫妻。

高亢明快，淳厚質樸，吐字清晰，緊打慢唱，這段唱裡帶出的典故極為複雜，哭腔裡唱出了痛失千秋忠義的哀傷，離別千古知己的相思，都是絕唱。

萬般滋味皆在其中，只叫人感慨萬千。裴秋實、孫青銅都想到了許多，還有悄悄趕來的向楠以及慶隆號的拳師，都被深深觸動。安排這場戲，可謂用心良苦。

伯芳本來不喜歡這些咿咿呀呀，但卻跟著哼哼，找著唱本記下了這段唱詞：

王站城樓淚盈盈，晝夜思想不派兵。想當初王下河東多驍勇，風吹河花滿江紅。

至如今紅日又被烏雲蒙，蛟龍困在淺水中。龍渴想起長江水，人到難處想賓朋。

餘下商周看唐宋，我把那前朝古人明一明。

想高陽禹王心苦痛，成湯王又哭關龍逢。喪絕龍殷紂哭聞仲，殷蛟殷洪哭商龍。

老蘇戶哭的妲己女，失薊州哭壞宋全忠。比干丞相哭梅逢，赤三絕山下哭孔名。

文王哭的伯夷考，山已繩又哭鄧九公。黃飛虎連失三條命，西歧哭壞姜太公。

齊王哭的終無鹽，終無鹽娘娘哭田纓。顏回死聖人心苦痛，論臺旁聖人哭難容。

聖人死哭壞賢子貢，公冶上又哭孝曾容。無考叔莊王假悲痛，壽綿山哭壞晉文公。

伯樹牙想哭哭管仲，秦穆公又哭慳叔公。子期死哭壞俞伯牙，左伯桃哭的是羊角兄。

扶王堅魏廖功勞重，虞姬死霸王哭範正。漢高祖哭的樊太勇，韓信又哭桓文公。

哭平帝漢王中和用，老王莽哭的是許士英。殷和木哭的要起駕，馬子章宮門哭陳朋。

更遇福之燕子嶺，追龍寺劉秀哭裴通。扶董卓柴郎喪了命，商悒死哭壞小孔融。

曹府典韋把命送，失荊州哭壞了二關公。東吳的孫權哭丁奉，哭周瑜小嬌手捶胸。

落鳳坡劉備哭龐統，西蜀鄂州哭子龍。東羅王哭的陶嶽用，楊無敵臺上哭賓朋。

楊廣假意哭楊勇，裴雷通一願哭秦瓊。老徐策法場哭薛猛，程咬金法場哭三公。

陳敬思哭的李太勇，唐公又哭徐茂公。

……

而鳳吟，卻在這告別中聽出了勇往直前，張開懷抱深擁大地，故土，再見故土。

恩師，感謝恩師。

此曲帶著鄉音縈繞不絕，本部書也在此曲調之中告以尾聲。

………【尾章　風雲滿地起龍蛇】………

尾章即序章風雲滿地起龍蛇

《三國演義》開篇道：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”道出了世事輪迴，盛衰更替之理。

有分者皆因合之失道失勢無智無信，能合者則為得道得勢，有智有信。

支撐道與勢者，乃為德、強二字，能德者自然心正為先，能強者自然勇武為本，而後方能談及用。而可與道勢並行者亦有邪途，乃於亂局之中分辨利害，巧妙調和，借他人力為我所驅，借他人勢為我所用，則為權術。

有分合而不能長久者，皆因“封建”。“帝王與諸侯分而治之”，“非聖人之意也，勢也。”

因病根在此，故分合之之事可更替衰敗腐朽，亦歸與衰敗腐朽，所謂重蹈覆轍，時間長短耳。

而今東西融匯，百家爭鳴，大清也在探求救國之道，各方義士也在探求救國之道，空乏內外皆難持久，不過垂死掙扎。

而在這最後的掙扎之中，有革命先烈看到了共和之光。而革命義舉也由一人一族的英雄之義，轉為中華民族的共和之義。

歷史的車輪運轉到此，卻已碾壓出了厚實的封建根基，那封建思維深入人心難以提出。言舉大義不過暫時求存之法，封建忠孝之