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（如巴黎綜合工科學校）和成為國家公務人員的學生比較容易免除兵役。

獲得業士學位後，一個年輕人可以透過進入法律學校或醫校來繼續接受教育（大學的入學費用很高：一名學法律的學生只是報名和參加入學考試就要花掉1000法郎，學醫的學生則要3000法郎）。有些人選擇跳過高等教育直接進入家族的業務。不管是哪種情況，等到一個人準備結婚時他已不再年輕了。

另一方面，對於年輕的中產階級女性來說，如果她的目標是婚姻的話，那麼是否受到高等教育並不重要——換句話說，只要她擁有足以找到一個丈夫的資本就夠了。對於女性來說，不管是寄宿學校還是1880年後出現的公立學校，從來就沒打算要讓她們獲得業士學位證書，而沒有證書就無望進入大學。完成學習後，女孩子們就有資格參加獲得小學畢業證書的考試了，但實際上她們根本不需要這個文憑。“把煩惱留給那些需要謀生的人吧”，這就是1910年時路易斯？韋斯在莫里埃公立中學的文學老師對她的勸告。為獲得業士學位而開設的私人預備課程在1905年時出現。公立中學直到戰後才提供預備課程，此前這種行為是受到官方禁止的。

對有著中產階級背景的青春期女孩進行教育的目的，是讓她們為以後家庭主婦的角色做準備。她要學習如何持家、督導僕人、與丈夫交談和撫育孩子。這些職責既不需要拉丁文也不需要科學，所需要的其實是一種虛飾、一種綜合的文化、普及性的音樂和繪畫技巧和在烹飪、衛生及幼兒看護方面的理論和實踐上的訓練。而在婚前，女士們不僅需要學會婚後日常生活中的技巧和行為方式，也需要參加學校的主婦課程來完成自身的教育。書　包　網　txt小說上傳分享

生命中的大事（2）

家庭和朋友對於找到一個配偶當然很有用處。最要好的朋友的兄弟姐妹就是自然的候選人，前來參加家庭成員的婚禮、洗禮和第一次聖餐的遠房表兄弟姐妹們也同樣是候選人。

年輕人有足夠的機會相遇，比如慈善義賣、運動場合（像網球或滑冰），還有跳舞。所謂的“白色舞會”是專為初次參加社交活動的人開設的，只有有資格的青年男女才會被邀請。

之所以叫做“白色舞會”，是因為初次涉足社交場合的姑娘們都穿著白色的衣裙，這是她們純潔無瑕和Chu女身份的標誌。她們的母親也參加，對條件合適的小夥子們進行品評。

在法國，年輕的姑娘們在初次拋頭露面的當年結婚已成慣例。如果她還非常小，她可以再連續等兩個冬季，但如果當第三個季節到來時仍然沒有人肯娶她，她的前景就堪憂了，因為人們會開始懷疑她的貞操，更糟糕的是，可能會懷疑她沒有足夠的嫁妝。

在中產階級生活圈中，普遍採取的策略是介紹婚姻，由專門擅長髮現合適配偶的媒人來負責安排。大多數情況下，這些媒人都由年長的婦女、表兄弟姐妹或是朋友來擔當，他們的良好聲譽保證了人們的信心。他們在看似有可能彼此融洽相處的年輕人中間安排約會。西蒙？博瓦爾的父母親就是以這種方式相知相遇的。

雖然是介紹婚姻，但並不意味著彼此之間的情感就不重要了。由家人和朋友撮合在一起的夫婦有時會相處得非常融洽，並且如果兩個年輕人陷入愛河，他們的父母就絕不會讓可能的婚姻從手邊溜走，他們會收集對方的資訊，包括名聲、收入和觀念。政治和宗教上的從屬關係是要考慮的重點：自由思想者歐仁和瑪麗？布瓦洛共有5個女兒要出嫁，他們絕不會考慮與一個天主教家庭締結姻親。其中的一個女兒馬德萊娜看上了一個和善英俊的年輕人，他是一個工廠老闆以及新教徒的兒子，因此是配偶的可能人選。馬德萊娜的大姐已婚，她安排了妹妹的第一次會面，隨後出資並傾全力來確保他們婚姻的