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河鶘蕉嗨��嚶輳�嗌擼�薏菽盡ｖ母負途漵嘍嘉薏菽荊�嘟鷯瘛Ｔ趺純贍芪薏菽荊�嘟鷯衲兀靠芍��饈嗆筧說牟鉤湮淖鄭�拖蠼裉斕目脊瘧ǜ妗９袢撕蟠�牆��3個地方當作祖先的遺蹟講述。這3個地方是著名巫祠的遺址，是祭祀祖先的地方。在櫃人時代，沒有比巫祠和祭祀更重大的祖先事績。古書說，鯀治水失敗被帝殺死在羽山。這個傳說從一個側面證實，羽山是巫祠的名字。多水，多雨，多蛇描述了湖水淤塞成溼地的地貌。

現在，我們來聯想一下，考古有大地灣人，古書有櫃人。大地灣人和櫃人是怎樣的關係呢？同在六盤山，同在一個時間，櫃人和大地灣人走出山地向東遷徙。大地灣人在大地灣定居下來創造了輝煌的大地灣文化。櫃人沒有停止腳步，繼續向東，（所以，這一篇史詩在黃淮地區保留下來）。

隨著渭河大湖的淤塞，渭河從西向東延長。櫃人的分支後代向東遷徙，渭河流經浮玉這個地方向南轉彎，又繼續向東。櫃人後代來到浮玉，在浮玉和渭河之間集合起稠密的居民區。笤水從浮玉流過，向北流經居民區，注入渭河。有一種叫作彘的動物。彘形狀如虎，牛尾，象狗叫。彘是什麼動物呢？還是豬，並且一定是野豬，因為家豬不會記錄進史詩。從文字看，狸力是野豬，彘字在秦漢時頻繁使用，已經是家豬（的古稱）。

渭河在浮玉蜿蜒曲折，淤積起來一塊肥沃的平地。櫃人在這裡居住了幾百年。象浮玉這樣的土地不多見。

櫃人的分支遷徙到了成山。成山這個地方曾經發生過劇烈的地熱運動，大地撕裂開，三塊岩石從地下突兀而起。渭河（中段）就是這樣的積水成湖。著名的嘉陵江，漢水從成山發源，這使我們正確的知道成山的位置。成山出產金屬和染料。成山時期的櫃人講述染料就象今天講述貴重金屬。櫃人用染料塗飾身體，可知還在*時代。

從成山向東，櫃人經過了會稽，夷，僕勾來到了秦嶺的北坡。秦嶺的北坡叫作鹹陰。鹹是秦嶺的古名。成山，會稽，夷，僕勾都在秦嶺的西段，是六盤山和秦嶺的中間地帶。發源嘉陵江和漢水的古水有：豕shi（門框）水，虖勺，勺水，溴，列塗，洵水，閼之澤。演義到這裡，讀者一定疑問，怎麼這麼多水？其實這麼多名字都是指不多的一，二道水流。這是因為這一篇史詩的氏族是由多個始族匯合起來，也就有多種方言的匯合。這一篇史詩也就由多個始族方言匯合，所以保留下來這麼多水名。

漢水上游的一段在今天叫作西漢水。西漢水的古名是滂水。滂水從虖勺山發源出來。注入滂水的支流還有：鹿水，澤更之水。

從六盤山和秦嶺的中間地段再向東是尚未淤塞的渭河大湖，漆吳在大湖的西岸。從漆吳向東望去，能夠看到湖中的水洲，太陽在湖上升起。

櫃人從六盤山的櫃走來，到渭河大湖邊的漆吳。這一路上，只有櫃和浮玉兩個地方是平地沃土，適宜居住。櫃人在這兩個地方發育起來。這一篇史詩記錄到漆吳就結束了。這是一篇始族史詩的片斷。文中說到了多水，無草木的地貌，說到了東海日次，這是渭河平原形成以前的地貌，櫃和浮玉是範圍不大的山間平地，這裡水草茂盛，始族彙集，多種方言融合。櫃人的分支向東遷徙，在嘉陵江的源頭東望大湖的日出。史詩到此結束。

（探索）：

漆吳在什麼地方？讀者知道，大地灣在今天的渭河北岸秦安。漆吳卻是在渭河的南岸。這樣，我們就知道了，當年，　大地灣人沿著大湖北岸向東，櫃人是沿著大湖的南岸向東。大地灣人在秦安定居下來。大地灣人沒有史詩流傳下來，這是因為大地灣人說方言，不說古漢語，方言史詩沒有被古漢語記錄下來。可是，櫃人的這一篇史詩怎麼中斷了？我們來辯證一下。

史詩發生在六盤山的東坡下，時間是距