第169章 兩稅法原型，宗教局勢，羅林：吳王你也背刺朕(第1/2 頁)

2030年，清華大學歷史系。 階梯教室。 老師走到講臺上，點了一下桌子，他身後的螢幕就浮現出一張圖。 “兩稅法。” “在康哲三年年初，兩稅法的原型開始出現，由章子洛提出，在齊地實施。” “他主張將稅率降低一半，而再一年收稅兩次。” “看上去應該是和原來的收稅制度一樣的，但誰能夠聊一聊這樣做的聰明之處。” 一個戴著眼鏡的女生舉起了手：“這樣做的好處是，吸引來了大量的投資。低稅率對於商人有著很大的誘惑。” “是的。”歷史老師點點頭，“假設商人在半年內做了一年份量的生意，做完後就拍拍屁股走人，那麼所需要交的稅也就少了。” “舉個例子，一個持續半年的商單，在燕地做，可能要交一千兩的稅。而這一個商單若是放在齊地做，那就只需要交五百兩的稅。很容易理解。” “還有嗎？” 又是一個學生舉起了手。 “該稅收制度讓百姓交稅的生活壓力大幅度減少。是利國利民的好制度。” 歷史老師再次點頭：“說得很好啊。沒錯。” 隨後他開始解釋。 “兩稅法，他是利於百姓的。百姓上交的稅，其實無外乎就是糧食、布帛、銀錢。各種稅收名目，比如說人頭稅田地稅。” “再舉個例子，上半年沒有買地，那麼上半年理所應當的就不需要交田稅。下半年買了，這時候只需要交原本一半的稅，交五百兩。而在兩稅法出現之前，這樣的情況就是要在年末的時候上交一千兩。” “有些改革，道理很簡單。其實這就是一個科技水平的問題。” “像是現在，你賺了多少錢，是直接扣稅然後才到你的手上，這就是最完美的了。而以前的情況，可以想象成，稅前收入到了手上，然後要到了年末才交稅。” 歷史老師一番話，學生們頓時理解了這兩稅法的意義。 ………… 乾國。 紫荊城。 後宮。 羅林對於國運的上升……只能夠接受。 所以他就去找羅宓玩了。 玩的是五子棋。 片刻之後。 “你輸了。”羅林道。 羅宓嘟起嘴：“唔……再來……” 又是片刻後。 羅林：“你輸了。” 最終，在連輸給羅林十局後，羅宓終於繃不住了，哭著去找甄覓。 而相對應的，把女兒逗哭的羅林心情好了許多。 網友曾調侃：生孩子不是用來逗的，那將沒有任何意義！ 或者說，自己弄哭孩子可以。但是別人弄哭孩子不行。 回到養心殿。 羅林隨後繼續意識連線劉流那邊。 劉流在那邊已經呆了很久一段時間，粗略估計殺了五千多人。 而今天，羅林也依然會操作劉流大開殺戒。 燕地西戰線，由我來守護！ ………… 此時的大乾。 有一件事，不被朝廷、士子們所關注。 那就是佛教的人竟然在大乾消失了大部分。 佛教接到了吳國的邀請，希望佛教在吳國佈教。 甚至吳王孫琦還派出來了專門的說客進行遊說，在和佛教高僧好好的一番交流後，他們發現這誘惑實在是太大了。 其實佛教是在吳國傳播廣泛的，佛教和道教前往大乾這個未來的中心國家來佈教，這時候不應該理會吳國。 可惜，奈何吳國給的籌碼太大，這是要直接立佛教為國教的意思啊。 於是佛教高僧一番思考，最終…… 還是去了吳國。 不過，乾國這邊也沒有放棄，只是不再和道教針鋒相對而已。 佛教這邊還是會建立佛寺的。 結果，佛教高僧抵達了吳國之後，才發現事情沒有那麼簡單。 的確佛教是被重用了。 但吳國這也太積極了…… 直到，佛門高僧的門徒被殺，言說是一群道士所為。 高僧隨即派出弟子探查真相，結果卻得知真正殺死這些佛門門徒的人竟然來自於吳國皇室。 直到這一刻，佛門高僧才徹徹底底的明白。 他們錯了。 他們被算計了。 佛教被算計了！ “阿彌陀佛……”此時，身為吳國國師的高僧默默的手書一封。 命親信弟子將這一封信帶給道教掌門。 ………… 親信弟子武功很高。 道教掌門接見他時，他卻十分的狼狽。 “這……”掌門檢視了書信之後，頓時對