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在那些日子裡，我一直在想，假如有一天，同樣的命運落在了地球上，人類該怎麼辦？過去，杞人憂天是諷刺某些人的，現在，是否應該學習那些憂天傾的杞人，有那麼點憂天的意思呢？彗星的碎片既然可以 親吻 木星，誰又敢擔保它不會 親吻 地球呢？這樣的 親吻 是真正的天崩地裂，不是鬧著玩的。

有一位名叫王紅旗的人，寫了一本文采飛揚的奇書《神秘的星宿文化和遊戲》，在彗木相撞的那些日子裡，這本書陪伴著我，給了我很多的教益。王紅旗認為：在不太久遠的古代，小行星的碎片或者彗星的碎片，確曾光顧過地球，並造成了幾乎毀滅人類的巨大災難。王認為我國古代那幾個著名的神話傳說如女媧補天、后羿she日、嫦娥奔月、夸父追日等，都與那時代的一次巨大的天文事件有關。

那是一顆足夠大的天外星體與地球相撞的事件，當該星體進入地球的大氣層後，劇烈的摩擦使它發出了灼目的光芒，發出了難以形容的巨響，並且極有可能分裂成了多塊碎片（十日並出），然後是風雲突變、石破天驚、地動山搖、山呼海嘯、天地變色‐‐這些巨大的字眼就是事實的寫照，後來變成了大形容詞。這次事件，極大地震驚了處在混沌狀態中的遠古人類，使他們抬起了仰望星空的眼睛。這次天文事件開啟了他們的心智，歷史的意識由此產生，哲學也由此及彼地產生了。

《淮南子&iddot;天文訓》曰： 昔者共工與顓頊爭為帝，怒而撞不周山，天柱折，地微缺，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。 不周山正是這次撞擊事件造成的巨大隕石坑。據王的解釋， 不周 ，是不完全的圓形。可能是那個天體帶有一個稜角吧？這次事件的可怕後果就是 天傾西北，故日月星辰移焉 ，英國著名學者李約瑟敏銳地指出，這是中國古代關於地球自轉軸傾角的最早知識，當然也是人類歷史上最早的關於地球自轉軸傾角的知識。王認為如非親身經歷，絕難編造出來。憂鬱地球自轉軸傾角的變化，以及撞擊過後的巨量塵埃（ 黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，蚩尤做大霧瀰漫三月 ），不排除破碎的高溫天體落入大海後引起的海嘯（ 扶桑之東，有一石，方圓四萬裡，海水注之，莫不焦盡 ）、隕石落地引起的森林大火等，遠古人類的生存環境發生了突然的巨變，相當一部分人在事件過程中和事件過後的洪水、火災、惡劣的環境中死去，活下來的人，都是與大自然頑強鬥爭後的勝利者。所以，遠古神話傳說，既是那場巨大災難的記錄，也是我們的遠古祖先為了生存與大自然頑強鬥爭並最終取得了勝利的記錄。

我想，所謂的盤古、女媧、后羿、嫦娥、夸父、精衛，應該是我們的遠古祖先的英雄群體的名字或者是他們心造的英雄。盤古開天地是祖先們的集體行為，女媧鍊石補天、后羿舉弓she日、夸父持杖逐日、精衛銜石填海亦當如是解。嫦娥奔月則被王紅旗理解為對月亮（亦或是那發光的天體碎片）的獻祭。這使我聯想其英國作家勞倫斯的著名小說《騎馬出走的女人》，印第安人用女人祭奠月亮的行為應該是遠古巫術的延續吧？當然，這些美妙的傳說肯定是產生於那次大事件後的若干年，發生在新的自然環境形成若干年、人類重新安居樂業後。那場大災難是透過一代代的傳說甚至是形成了一種潛意識遺傳給將歷史事件神話化了的後代的，一直到文字產生，才被記錄到《山海經》裡。想想《山海經》這本奇妙無窮的天書的創作者和流傳者也是一樁令人心馳神往的事情。

世界上所有民族的古老神話傳說都驚人地相似，都有開天闢地、十日並出、洪水滔天之類的內容，這恐怕很難說是偶然的。地球畢竟很小，那次天文事件所產生的後果，並不僅僅影響到女媧們、后羿們、嫦娥們，那時候人類是否就形成了體徵鮮明區別