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，大臣們不可能沒看過啊！

哦，就是他們看過了，漢元帝被迫獻出王昭君，和被視為懦弱無能的漢元帝時代曾經誅殺過一個單於，將他的首級懸掛在長安恐嚇蠻夷，哪個用來做例子能說服皇帝安分守己，乖乖地獻出子女玉帛呢？

一切歷史都是當代史。

就像司馬光作為資治通鑑的編寫人，肯定讀過蒙恬衛青北驅匈奴的歷史，也知道李靖等人如何大破突厥，但這不妨礙他上書說遊牧民族騎射為業，不是整天種田的農耕民族可以抵擋的，只要一打，農耕必敗無疑！

誰叫他的政敵王安石搞的新政要練兵對敵呢？

那農耕的本國就一定打不過遊牧的敵國。

甭管歷史上是咋樣的。

甭管原版歷史是怎樣的，反正話語權在這些大臣手裡，他們有很多為他們效勞的筆桿子，連太陽都可以寫成方的，連虜賊都可以寫成仁慈的，連羅爾雅都可以寫成危害社稷的……

雖然羅爾雅就是現在造反也趕不上危害社稷了。

因為社稷已經沒了。

當然，這怪天時（該死的災害天氣）怪地利（大楚的土地就是養不出馬）怪祖宗（祖宗沒留下好遺產）怪女人（女人要是守節規矩的話……）就是不怪他們自己。

天時地利人和祖宗都有錯，只有他們沒錯。

第一百二十五章 節與義

新帝就是這樣想的，他已經下令，要編寫刻印新的烈女故事集，像丈夫拋家後妻子賣笑奉養公婆，家道豐足後丈夫歸家妻子自縊這種故事都不夠節烈標準，夠標準的必須是那種寧願自己被盛到碗裡去也不能讓手叫別的男人摸一下的烈女。

不得不說新標準太嚴格了，嚴格到即使大楚國的精英們短時間內絞盡腦汁都湊不夠一本集子。

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