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來。

「硯方說，史書上哪個登上皇位的君王手上沒有沾染上鮮血，可他們卻都倍加推崇聖人之德，是因為對帝王來說，聖人之德有兩個作用。一個是講給萬民聽的，萬民學識不等，大多數人一輩子都沒有走出過自己的一畝三分地，他們不知道什麼是君王之政，他們不理解為什麼沒有永恆的太平，他們不知道為什麼『君子之澤，五世而斬』，帝王也不敢讓他們都知道。他們聽得懂「仁德」，帝王便推崇仁德，就像是他們眼中輔帝閣就是白秉臣，白秉臣就是輔帝閣，只要硯方死得汙穢不堪，他們心中的輔帝閣便會汙穢不堪。神在人間的信徒會由此崩塌，只要民不動亂，不因為坊間的童謠，不因為天降的異象而惴惴不安，黎國就能穩得住。」

「另外一種作用，是用來修心。後來我才知道帝王有許多的不得已，許多的失去，若是不清楚心中到底想要什麼，不知道自己是為了什麼而活著，便會失了本心，做不了取捨。仁德是束縛君王的一根帶子，它將心捆綁得不偏不倚，不大不小，無論是萬鈞雷霆還是腥風血雨，都巋然不動。硯方一直想要我當一個仁德的君主，很多汙穢又陰暗的事情都是他親手去做，他死了，我查到了曹柏，也沒有立即動手誅殺，只是放任他膨脹，放任他放出鐵甲，有了實證之後我也不能就地誅殺，只能在殿中召集朝臣，將他的罪行昭告天下。我必須做一個精密地做一個高高在上的審判者，這是硯方希望我去做的。」

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