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填滿，歌舞達旦。殘脂剩粉，香溢錦帆，涇水彌，月姻熅，自夫差以來所未有。吳兒嘖嘖誇盛事，傾動一時。 馬湘蘭是這場盛事的主角，那些日子裡，她容光煥發，眼神明亮，似乎有著無窮無盡的能量，她拼盡全部的氣力，為他呈上一次華美的綻放，哪怕從此後萎謝了，也是心甘情願的。 有一夜，很晚了，曲終人散，年輕的女孩都已回房休息，馬湘蘭一個人靠在化妝間的椅子上，還沒有卸妝，微微有點疲憊。這時，王先生進來了，歡喜如焰芯似地輕輕一顫，馬湘蘭正待說什麼，卻見他從鏡子裡看著她，她順著他的目光看過去，鏡中的自己，眉目瀲灩，烏髮如雲，難怪他眼中有激賞之意。她心中怦然，等他的下文，他微笑著，開口了： “卿雞皮三少若夏姬，惜餘不能為申公巫臣耳。” 翻譯成白話，就是：卿今年二十明年十八，真像傳說中的夏姬，可惜我不能做她的情夫申公巫臣啊。 他在開玩笑，但是過了。夏姬是春秋時人，史上最為放蕩的女子之一。名妓李十娘刻了個印章曰“李十貞美之印”，餘懷跟她開玩笑說，“美則有之，貞未必也”。十娘泣曰：“君知兒者，何出此言？兒雖風塵賤質，然非好淫蕩檢者流如夏姬、河間婦也。苟兒心之所好，雖相莊如賓，情與之洽也；非兒心之所好，雖勉同枕蓆，情不與之合也。兒之不貞，命也，如何？”餘懷趕忙道歉，斂容謝之曰：吾失言，吾過矣。 餘懷一句“不貞”，激起李十娘這麼大反應，鄭重其事地發表了一篇貞與不貞的告白，特別強調，她不是那放蕩的“夏姬”。可見風塵中人，未必就自甘下流，鶯聲燕語的背後，亦有自己的堅持。 餘懷與李十娘只是好友，說錯了，可以更正；王稚登不同。馬湘蘭用心愛他那麼多年，密密匝匝的情意，連綴起半生光陰，卻原來，在他心中，自己不過是夏姬一般的人物，而且，他很是自負高潔地說，惜餘不能為申公巫臣耳。 也許，他對她的救助，只是日行一善，這些年的通訊，是閒著也是閒著，他根本瞧她不起。這不是錯，他的錯誤在於，這麼久之後，他才讓她知道，使她不能在真相之前戛然止步，把一個華麗謝幕，變成了黯然收梢。 馬湘蘭應該沒說什麼，所以王稚登很不當回事地寫進了文章中，我猜，他一定忽略了一種破碎的聲音，不只是她的心，還有她的容顏，她那慘淡經營、不肯老去的容顏，在那一刻支離破碎。 江湖上再無常青樹，馬湘蘭在於史無載的某個夜晚老去。 亦只能萎謝了。她回到秦淮河畔，大病一場，有一日，她意識到自己大限已至，平靜地燃燈禮佛，沐浴更衣，端坐而逝。

我愛你，但與你無關

死訊傳到王稚登那裡，他悲痛之餘，揮筆寫下輓詩一首： 歌舞當年第一流， 姓名贏得滿青樓。 多情未了身先死， 化作芙蓉也並頭。 前三句是顯擺：第一流的女子可是暗戀我王稚登的哦，至死都“多情未了”；“化作芙蓉也並頭”是湊韻。總體說來，水準一般。 是不是對王稚登太苛刻了些？誰還沒有個失言的時候，怎能為一句話，就把人全盤否定？但是，先不說有些錯誤是不能原諒的，脫口而出的話，更能透露真實的想法，我們且來看，這位“二哥”王稚登，到底是怎樣一個人物。 除了書法家這一身份，他同時還是製作假古董的高手。如果說這還無傷大雅，下面說到的這件事，性質就有點惡劣了。沈德符《敝帚齋餘談》裡記載，有個叫傅金沙的官員，原本文采風流，為政清廉，在吳中做知縣時，王稚登請他去家中飲酒，卻暗藏名妓於內室，等他喝高了，無力自控，喚出來薦以枕蓆。明朝時候，官員隨意宿娼，也是違紀行為，王稚登抓住了傅大人的小辮子，把他像提線木偶似的牢牢控制在手中，為己所用。 這辦法原理簡單，效果不錯，現在還屢見於官場，影視劇裡也多有表現，只是，弄這種事的人，多猥瑣下作呀，真看不出，有被